幸会！苏东坡 从平淡无奇小天才到“千古风流人物”这份书单带你读懂苏东坡

《知中·幸会！苏东坡》罗威尔/主编中信出版社

《苏东坡传》林语堂/著湖南文艺出版社

《斑斓志》张炜/著人民文学出版社

《在故宫寻找苏东坡》祝勇/著浦睿文化·湖南美术出版社

《苏东坡新传》李一冰/著四川人民出版社

几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。他就是苏轼。

纪录片《苏东坡》片头“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。在中国文化史上，出色的文人雅士，历朝历代皆有，但偏偏是苏东坡，不仅凭借过硬的诗、书、文、画等业务能力跻身“千古风流人物”，还总是在现代人回忆起时，颇觉亲切。

这种熟悉感，一部分当然来自于我们从小在语文课本和作文素材里一次又一次与他相遇，更大一部分，则是他的豁达性情。眉州东坡，从小享受着一流的教育环境，结交名士，之后，“三苏”进京，和弟弟苏辙同榜进士，轰动仕林。但“乌台诗案”成为他人生的分界线，身如“不系之舟”，历经黄州、惠州、儋州，世界观、人生观焕然一新，在边地山野之中重新感受自己的诗句“万人如海一身藏”。他逆命运而行，从单一朝代的一流文人中抽身而出，终于成为划时代的“千古风流人物”。

在人生的最后一年，他终于结束了贬谪生活，奉新即位的宋徽宗北上返京，途中停歇，许多人闻讯而来求取墨宝，他“见即笑视，略无所问，纵笔挥染，随纸付人”。这份潇洒豪迈，属于真正的文人巨星，在这一刻似乎预见了自己的千古声名。

今年是紫禁城建成600周年，9月10日推出大展“丹宸永固：紫禁城建成六百年”。而9月1日，“千古风流人物——苏轼主题书画特展”在文华殿拉开帷幕，东坡像一位引路人，为处于波澜起伏中的当下大众，展现直面生活悲喜的精神气力。

今天推荐的这个书单，为大家精选几本解读苏东坡的优秀作品，带领大家更深入理解这位“千古风流人物”背后的丰沛人生。

一个“无法定义”

的苏东坡

《知中·幸会！苏东坡》特集是一本可以推荐给“00后”读者看的书，从一些趣味的角度和视觉设计来呈现一个“无法定义的苏东坡”。

特集中的苏轼年表、北宋历史大背景、北宋风俗人情、宋代官制、北宋衣冠、东坡与酒、美食家苏东坡、日本的苏东坡推崇者、苏东坡作品的跨国之旅等话题都是一个个小小的入口，形成了对苏东坡本身以及周边世界的总体认知。

谈到衣冠服饰，苏东坡可谓“北宋时尚idol”，让“麻衣纸扇趿两屐，头戴一副东坡巾”成为文人流行穿戴，他在海南还创制了海南竹笠，用来遮阳防雨，后来这种竹笠也被冠以他的名字，被称作“东坡笠”。东坡笠流行了近千年，制作技艺现在仍然流传于海南琼海一带。

东坡与美食，更是一个值得单独书写的话题。他曾为美食爱好者们写下《老饕赋》，“响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。”他生活困顿时亲自开荒种菜，作《菜羹赋》：“水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。”爱喝酒而学习酿酒的东坡，作《饮酒说》《稚酒赋》，酿出的酒品质不佳，却依然开心。世事的变迁，命运的刁难，阻止不了这位天性乐观的美食家寻得生活的况味。

一个无可救药

的乐天派

苏东坡相关的传记作品中，林语堂这本《苏东坡传》一定会被提及。这部用英语写成的作品出版于1946年，英文书名《The Gay Genius》。林语堂自述说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”林语堂对苏东坡的喜爱超过了大多数作家，前言中的这段话已经足以概括他的解读：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

这种喜爱，大半原因是来自于林语堂在苏东坡的性情里看到了自己的影子，热情、真挚、幽默、豁达、精明、缜密以及不免天真。所以这本传记并非一本足够客观理性或是学术研究型的传记，它更多代入了林语堂的情感，但读者多半是会认同的，尤其是，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。

诗性与生存同样丰富复杂

张炜新作《斑斓志》，正是聚焦了苏东坡人生的七个面向。他以十数年深研之功，兼诗学、写作学、文学批评、作品鉴赏、历史钩沉及社会思潮溯源之综合探究，力避俗见，还原了一位诗性与生存同样丰富复杂的东坡。

在《书生为真勇》中，张炜分析了东坡为何常常直言上书时弊，“书生之勇为知而后勇，而莽夫之勇是出于无知。苏东坡之所以能够‘直言当世之故，无所委曲（《应制举上两制书》）’，也因为这种深知。”继而引申到“知识之教导，真理之指引，会从根本上催发人的勇气。如果文明的培育不能给人以勇迈，那就只好求助于蒙昧和野蛮了”。

在《阴浊小世界》中，张炜分析了东坡请求外调的内心思考，“由于缺少照晒和新鲜空气，霉菌丛生的腐败是必然的，这从来不以某些宫廷人物的意志为转移。敏锐如苏东坡者，对此肯定有所觉悟，也必然有所超越。苏东坡多次请求外放，就是出自这种恐惧和痛楚。为了能够再次享受阳光、吹拂清新的气流、领略大江大河大山，他曾经奋力挣脱”。

借东坡的人生态度，张炜指出了他之于当下的意义，“实际上我们投入的是一个被速度改变的时空，是一场人类的悲剧。抵抗这悲剧的，好像自古以来就有一个绝妙的方法，即诗人苏东坡的方法。这是他以自己过人的聪慧、于悲苦的逼迫中晓悟和发明的，是对我们现代人的重要贡献之一。”

在艺术中窥探

东坡生命经历

身为故宫博物院影视研究所所长的作家祝勇，对苏东坡研究有着最切近的便利，他从馆藏书画作品入手，用《在故宫寻找苏东坡》一书从入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南十个侧面，书写了苏东坡一生的生命经历。

在他的笔下，苏东坡是属于人间的。他是石，是竹，也是尘，是土，是他《寒食帖》所写的“泥污燕支雪”。他的文学艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，同时又代表着中国文化最坚定的价值。苏东坡既是民间的，又是精英的。

苏东坡留下的画作不多，《枯木怪石图》是常被提起的作品，据米芾的回忆，苏东坡画上的怪石、枯树，都是他从未见过的——怪石上画满圆形弧线，仿佛在快速旋转，赋予画面一种极强的运动感。怪石右侧穿出的那一株枯树，虬曲之树身，到上方竟然转了一个圆圈，再伸向天空。这样的枯树造型，在中国画中很少见到。祝勇分析说：“他用质朴无华、沉默无语的石头，表达他生命的自在与充盈，用枯树的死亡来表现生机。这是宋画的一种独特的表达方式，一种反向的、辩证的表达方式。就像他从‘墨’中看到了‘色’，从‘无’中发现了‘有’。”

关于书名，他解释说：“本书拥有如此数量的插图是为了强调本书的图像志意义，以此证明历史本身所具有的‘物质性’。两岸故宫（以及世界其他博物馆）所收存的艺术史物证（如本书所引用的），实际上是在我们与苏东坡之间建立联系的一条隐秘的通道，并借此构建苏东坡（以及他那个时代的文化精神）的整体形象。”

一生波澜曲折诗里见

与文人墨客挥洒才情的传记不同，《苏东坡新传》一书可谓是作者李一冰的忧患之作。

他所撰写的《苏东坡新传》并非从东坡出生写到老死，而是从中途写起，先写东坡44岁时贬谪黄州，彼时东坡甫经乌台诗案，遭小人陷害，入狱濒死，最后否极泰来，雨过天晴之轻松与从容。而这，也恰恰是李一冰先生蒙冤入狱四年，出狱后的心情。曲折且相似的人生经历，让李一冰在苏东坡的一生中，看到了文人的真性情、率直和乐观，看到一肚子不合时宜，更看到了围绕其间的政治漩涡与小人诬陷。

东坡一生，历尽坎坷，常被命运摆布。在极不自由的境地里，独行于荆天棘地之中，胸臆间积郁着一腔难平之气，如生芒角，非吐不快，他就在这痛苦而又孤独的人生路上，习于写诗。

很少有人的生活经验，像苏东坡一样复杂，不能熟知他的经历，就不能充分了解苏诗；不能充分了解苏诗，就无法触摸到东坡内心感情的脉搏。

为写好《苏东坡新传》，李一冰先生下足了功夫，不仅将苏诗熟记于心，更是参考了东坡文集和后人笔记等百余种资料，考证坚实，笔触细腻，还原一个真实、立体的东坡形象。

诗言志，李一冰先生所著的《苏东坡新传》以东坡诗词为主线，让东坡和他真实的生命处境交融在一起。宗禾

新闻推荐

东原华宇·朗阅房屋交付公告

尊敬的东原华宇·朗阅业主：我司开发的东原华宇·朗阅项目，已达到《商品房买卖合同》约定的交付条件，我司将于2020年9月26日...

四川新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是四川这个家。