□记者 王玉
“四时花竞巧,九子粽争新。”拥有古老历史的泰山和端午节有着不解之缘,不仅古书中有对泰山和端午节相关的描述,而且经专家考证,屈原曾多次到过泰山,“登泰山、保平安”的泰山品牌和“驱瘟避邪、祈福佑安”的端午文化有着共同的精神契合。
据了解,东汉泰山太守应劭著有《风俗通义》,书中记载端午节风俗:“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名避兵缯,一名五色缕,一名朱索,避兵及鬼,命人不病瘟。”无论书中所描述的是不是当时泰安的习俗,但现在的端午节,泰安市民家家户户流行在门前悬挂艾叶和桃枝祛秽,更有时髦的市民还会挂上一些小的桃木工艺品,既美观又能祛秽。
除此之外,泰山学者周郢曾在《从巫山神女到泰山玉女》一文中做过屈原曾多次到过泰山的说法考证。周郢指出,周赧王四年(公元前311年),楚国大夫屈原使齐,以结盟好,屈原数次使齐,皆经过泰山一带。何光岳《屈原迁徙流放遗迹考》中考证,屈原所作《九章·抽思》“低佪夷犹,宿北姑兮;烦冤瞀容,实沛徂兮。”其中,“徂”即指徂徕山。又有学者研究认为,屈赋《九歌》和《天问》部分内容,曾受齐地泰山信仰之影响,应与屈原此行有关。另据楚辞学者研究,《九歌》中写到的“大司命”“东皇太一”等神,均曾受到泰山信仰的影响。
泰山学院民俗专家李建表示,端午在民俗文化中是一个驱灾避难的传统节日,人们在这一天喝雄黄酒、穿五毒衣都是为了祈求平安,而泰山是人们祈福保平安的圣山。端午节民俗文化和泰山信仰从本质上讲是相通的,表达了民众祈福求平安的愿望。
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