探寻药王的家

史料记载

五代·后晋开运二年（945），刘煦《旧唐书》载“孙思邈，京兆华原人也。”

明嘉靖三十六年（1557），《耀州志》记载：“孙家塬即真人（孙思邈）籍里，在太元洞（药王山北洞）东北八里，今无人。真人故里即孙家塬，土人就其宅作真人祠。真人故里石碑和真人故里匾尚存于孙家塬村中。”

清康熙十年（1671），《唐敕封孙真人故宅》碑记“真人讳思邈，生于后周，少而神翼。隋文帝唐太宗屡诏不仕，仙攀五台山。子讳行，凤阁侍郎。孙讳溥，萧县丞，俱华原人，世居此村。孙家塬迄今古墓尚存”。（图1）

清乾隆十六年（1751），《重修真人祠碑记》“吾乡———真人故居也。昔人曾得铁瓢、药器於土室中，故就其地而建之祠。祠之南有坟墓在焉。而祠式临其上，则其望故跡而兴祀事者，诚有汝世不忘之意焉！”

清同治十一年（1872）《孙真人先茔碑记》中，“真人生于周宣帝时，而此茔乃宣帝以前有。千百年之高冢古墓，其宗派源流荒远难稽，而要皆孙真人之先茔也。”

上世纪70年代，药王山文管所研究员王明皋在《孙思邈故里孙家塬记》中叙述：“位于陕西省耀县东北七公里的孙家塬村，是我国唐代伟大医药学家药王孙思邈的故里。据传，孙家塬在历史上雨水充沛，树木茂密，盛产粮棉……古城老堡子，在孙家塬的东北约一里许……硷畔，地旁，仍可拣到汉代断瓦残片，足见其历史久远。村中老人们说，孙思邈就诞生此处，并随父母在这里度过了他的童年。”

2000年，陕西孙思邈研究会张光溥先生所编《古今中外评赞孙思邈》写到：“孙思邈，陕西耀县（古京兆华原）孙家塬人。生于西魏大统七年（公元541年），历经北周、隋、唐（初唐），唐高宗永淳元年（公元682年）逝世，享年一百四十又一，是一位再度古稀之年的寿星。”

上述史料已说明：“药王孙思邈是陕西省铜川市耀州区孙原镇孙原村人，孙原村里的真人祠就建在药王当年家宅原址上。”

当年药王的家是个啥样子？位于孙原村哪一处？占地有多大？房舍有哪些？需得与世人共同了解。

药王自述

《千金翼方》卷第十四《退居》。

择地第一：山林深远，固是佳境，独往则多阻，数人则喧杂。必在人野相近，心远地偏，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美，如此得十亩，平坦处便可构居。若有人功，可至二十亩，更不得广。广则营为关心，或似产业，尤为烦也。若得左右映带，岗阜形胜，最为上地。地势好，亦居者安，非他望也。

缔创第二：看地形向背，择取好处，立一正屋三间。内后牵，其前梁稍长，柱令稍高。椽上著栈，栈上著三四寸泥，泥令平，等干即以瓦盖之。四面筑墙，不然堑垒，务令厚密，泥饰如法。须断风隙，拆缝门窗，依常法开后门。若无瓦，草盖令厚二尺，则冬温夏凉。于檐前西间作一格子房以待客。客至引坐，勿令入寢室及见药房，恐外来者有秽气损人坏药故也。若院外置一客位最佳。堂后立屋两间，每间为一房，修泥一准正堂，门令牢固。一房著药，药房更造一立柜高脚为之，天阴雾气，柜下安少火，江北则不须火也。一房著药器，地上安厚板，板上安之，著地土气恐损。正屋东去十步造屋三间，修饰准上。二间作厨，北头一间作库。库内东墙施一棚，两层，高八尺，长一丈，阔四尺，以安食物。必不近正屋，近正屋则恐烟气及人，兼虑火烛，尤宜防慎。于厨东作屋二间，弟子家人寝处。于正屋西北，立屋二间，通之，前作格子，充料理晒曝药物，以篱院隔之。又于正屋后三十步外立屋二间，椽梁长壮，柱高间阔，以安药炉。更以篱院隔之，外人不可至也。西屋之南立屋一间，引檐中隔著门，安功德，充念诵入静之处。中门外水作一池，可半亩余，深三尺，水常令满，种芰荷菱芡，绕池岸种甘菊，既堪采食，兼可悦目怡闲也。

药王所有的著作都是在自己亲身实践后而确立的。《千金翼方》卷十四《退居》一文中的“择地、缔创”两章节，正是药王当年亲自选址、规划、建造的自己的家。孙原村真人祠所在地，其地貌特征、建筑规模、房舍布局、周边环境与书中描述的一模一样。

孙原村的地貌

孙原村的地形走势是东北高西南低。从村东北高圪瘩顺势而下，经坳里、北岭、东岭、西岭至鱼儿岭，像一条硕大游摆的鲤鱼脊背，与涧沟南岸依次而上的宝鉴山、锦屏山、将军山，形成了一张阴阳平衡的双鱼图，孙原村恰好坐落在阳面的鱼眼里，涧沟对岸东南方的惠原村刚好坐落在阴面鱼眼里，天人合一，如此完美。

历史上孙原村是一个雨水充沛，树木茂密，盛产粮棉，规模较大的村子。四周山高水长，涧沟溪流不断。而村舍座落在北岭、东西岭、椿树岭、鱼儿岭的环抱中。背山临水，左右映带，岗阜形胜，实乃宜居之佳境。从南北朝时期孙原村旧堡子遗址，以及上世纪50年代，孙原村在修北城壕西路时，出土的陶罐，刻有“汉 高后 丙辰”字样，即吕雉三年（公元前185）来推考，这个村子早在秦汉时就有人群居住，且是一块文明富庶的风水宝地。

药王家的位置

在孙原村这一块风水宝地上。药王的家有两次变迁。一是药王诞生地南北朝时期，二是北周末隋朝初期间。

南北朝时期，孙原村堡子建在村东沟的南端朝天嘴上。西魏大统七年（541）孙思邈就诞生在那里。旧堡子东南西三面临沟，依坡而下，筑成五层窑洞也有厦房，只有北边筑有城墙。城墙高两丈余，长三十丈，延伸到东西两侧沟边。北城墙外有十丈宽的城壕与塬畔连接，易守难攻，是两晋南北朝战乱时期特有的选址。

为了生活和孩子求学方便，孙思邈的父亲孙孝冰主事，在北城壕东北沟湾向阳处，打成三孔窑洞住人，又在两侧各打一小窑洞，储放杂物。中间窑洞顶端有通风孔，能调节温度与湿度，冬暖夏凉，环境适爽。幼年的孙思邈随家人已搬入这里。（1975年天津中医学院教授一行来孙原村考察，村民焦印才、蔡德宽、张汉云、焦生功带路见证）。

孙思邈成年后行医治病、悬壶济世，往来于沟东旧宅很不方便，加之窑舍条件所限，难以开展药术研究。为了适应医药科研事业的发展，为自己、家人、弟子开劈更多的空间，孙思邈亲自选址，规划，主持建造，于北周建德年间完成包括洗药池在内的全部工程，并从旧堡子迁入自己满意的新家（今真人祠所在地）。

隋朝初期，孙原村人口居住相对集中于堡子东北部，药王的家位于城堡外西南方，新宅占地三亩多，东南西都是孙原村最平整的良田沃土。既不“独往则多阻”，也避开“数人则喧杂”的干挠。真乃地势好，亦居者安，非他望也。

药王家的布局

药王家的平面图（图2）

正屋三间。西屋诊断室，中屋办公室，东屋寝室。储药房二间。西屋药器房，东屋储药房。灶房三间。南边厨房二间，北边食品库一间。弟子家人宿舍二间。晒药房二间，晒药场。烤药炉二间，制药场。安功修炼房一间。东门房三小间。洗药池和草药园。

初具规模的新家，让孙思邈的医药科研事业长足发展，也让他医疗技术远近闻名，更让他大医精诚的美德天下传颂。于是就有了隋文帝唐太宗屡诏不仕，隐居太白峨嵋，拯危救衰，降龙伏虎，仙攀五台山等，后来发生的许多感动世人的故事。

药王大殿中门外的药王老池，占地六分六厘，刚好与药王自述“中门外水作一池，可半亩余”面积相等。每年雨季，水从村东北高圪瘩处汇集，沿官路顺烟筒沟而下，流经五华里，在村口古槐前急转一个大湾，甩掉浮游物和料浆石，再向南缓缓流入药王老池。药王老池的水蓄满后会自动溢出，向东流入东大老池。因而，药王对自己开挖的洗药池精美的赞述：“深三尺，水常令满，种芰荷菱芡，绕池岸种甘菊，既堪采食，兼可悦目怡闲也。”是完全符合当时历史环境的。

药王老池是当年孙思邈亲自开挖的洗药池原址，一千多年来，禁止牲畜、家禽、小孩进入，所蓄之水清澈干净卫生，供村民生活用水。村民食饮能健康长寿。东大老池所蓄之水有岸边诸佛保佑，牲口饮用能体壮力强，村妇洗衣能速脱污。因而药王老池、东大老池千年来一直得到村民的重点保护。

真人祠的由来

孙原村真人祠里的药王大殿，就建在当年药王家正屋三间的原址上。

唐永淳元年（682）农历二月十五日，高寿141岁的药王孙思邈在孙原村老家仙逝。药王去世、震惊朝野，举国上下，凭吊月余。三月十六日，尊药王遗嘱，儿孙们将他薄葬在“孙氏先茔父母之侧”。三周年过后，每年二月十五日，药王的子孙都要在药王的家里三间正屋举行“忌辰”活动，缅怀先圣。忌辰活动到唐禧宗元和二年（882）后，药王的后裔们顺天意、应民心，把二月十五药王“忌辰”日与传统的二月二日“龙抬头节”有机结合，并把药王的家里三间正屋改成三间祠堂，开始每年农历“二月初二”举行盛大的祭祀活动。从五代过渡到宋代，前往孙原村参加“二月二”祭祀活动的人越来越多，药王家里原有的三间正屋所改的祠堂接纳不暇，且一天的祭祀活动时间太短、难以满足世人对药王崇拜之心愿。为张大规模，诚绍天下，药王的后裔们“就其地而建之祠”，于北宋嘉佑三年（1058）在药王家正屋三间的原址上，重新建成宏伟庄严的三间“药王大殿”，举行三天盛大的纪念仪式。从二月初一开始，公祭药王，唱戏耍社火，进行民俗文化活动，到二月初三结束，形成了一年一度丰富多彩的孙原村“二月二药王庙会”。元代前后，药王大殿两侧增建左祠马王、右祠土神，变成五间大殿。

明代后又增建圣母殿，西汤房，东门增宽加高，门楼变成两层。这就是真人祠的由来。

药王———孙原村的村魂

一千多年来，真人祠香火不断，成了天下芸芸众生拜药王，祈幸福，求安康，弘扬药王高尚医德医术，发展中华儿女优秀传统文化，提高做人道德水准的圣洁殿堂。从唐代至今，药王孙思邈伟大的人格魅力和高尚的道德情操，让世人敬仰，让天下膜拜，更深深的影响和启示着孙原村这块土地上的村民。

药王孙思邈的生平遗迹，给这块土地上的村民带来无限的荣耀，带来享受不尽的精神财富，也带来人生宏伟的奋斗目标和做人处事的准则。生活在这块土地上的村民，不仅形成敬仰药王，热爱家乡、热爱生活，勤劳朴实、诚信重义，文明健康、同心同德的村风，而且用忠诚和智慧、用生命和汗水，自觉地保护着药王生平的遗迹和文物，自觉地茸修和建设着这些文物古迹，自觉热情地宣传着这些文物古迹，自觉积极地传承着这些文物古迹。

为了让子孙后代以及来孙原村拜竭药王的游人，牢牢记住：这里就是药王孙思邈诞生的地方，这里就是药王孙思邈的家，自宋、金、元、明到清初,七百余年间，真人祠“修复已经数四”；自大清1751年到共和国1992年二百余年间，真人祠大型“修葺扩建也有四次”。而每一次修建的目的，都是“以绍往古而垂永久者、让真人之风徵流传万世”，让“祠茔圣地拜竭，箫鼓长春”。

因为孙原村民深深地知道，保护和茸修药王生平的遗迹，就是为子孙种福种德，更是自己人生最大的责任和人生最高的目标，因而，一年一年，一代一代，自觉地为药王修庙、唱戏、过会、上坟……在子孙后代心目中，树起了孙原村那永不磨灭的村魂。

尽管药王当年家宅原貌荡然不在，但从史料记载与药王自述来考证，从孙原村地形地貌特征来分析，从真人祠在孙原村所处的位置来研究，从民间千年来一直传说来挖掘，我们可以肯定地说：“药王的家就是在孙原村真人祠原址上。”（焦群海）

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