一首首童谣描画陕西人的童年

童谣是人民群众创造的最古老的文化，它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段；童谣又是最年轻的文化，因为他仍然活生生地存在人民群众和儿童的口碑中。它记录了人类诸多的童真回忆，承载了儿童永恒的甜蜜游戏。口口相传的陕西方言童谣，唱出了陕西人日常生活的点点滴滴。

哄耍类童谣

带着乡音的摇篮曲

哦， 我娃睡，猫捣碓，狗推硙，推下麸子喂你伯。（铜川耀州区流传）

打， 打髌脚，打的我娃肯睡着。（渭南华州区流传）

哄睡、玩耍、教化，在育儿知识不那么丰富的年代，童谣是长辈抚慰教育孩子的利器，现在童谣也是亲子教育不可或缺的一部分。

《陕西传统童谣钩沉》一文的作者郭慧玉表示，童谣中的摇篮曲，是一个人一生中最早接触到的文学样式，也是婴幼儿最早听到的歌声。“一般由婴幼儿的母亲、祖母、外婆吟唱。它节奏柔和，韵律和谐，温柔甜美，充满长辈对孩子的疼爱与祝福。这种形式的歌谣，因其优美舒缓的旋律，轻声细语的语调，对婴幼儿听觉和乐感的培养起到启蒙作用。”

郭惠玉称童谣中往往带着一方人的性格特征：“陕西人性情耿直，说话办事生硬，这点在童谣中也可见一斑。即使哄孩子睡觉这么温情宁静的场景，在童谣里也体现出，长辈更多轻打而不是轻拍着孩子睡觉。”

游戏类童谣

童年最大的快乐源泉

倒兑，扯锯，扯倒外爷家的枣树。舅舅要打啦，外爷说：娃娃小咧，等大着。（米脂西北部流传）

月亮爷，过河来，和我牛娃儿挤仗来。（长安一带流传）

中国作家协会儿童文学委员会委员、著名儿童诗作家王宜振认为，童谣语言活泼，富于音韵，琅琅上口。童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的，“游戏歌相当于游戏活动中的一个口令，有指挥游戏动作和统一节奏快慢的特殊作用，而且有约定俗成的动作要求，动作促进幼儿熟记儿歌，儿歌反过来提示幼儿按照内容和节拍做出动作，二者相得益彰，带给孩子极大的快乐。”郭惠玉称，幼儿好动，又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段，富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的童谣语言可以引起幼儿的美感、愉悦感，激发他们学习语言的积极性。因此，无论是传统童谣还是创作童谣，也无论是世界上哪一个民族的童谣，都具备合辙押韵、节奏明快易唱、语言活泼的特点。

生活类童谣

韵语中表明普通的事理

布娃娃，不听话，喂她吃东西，不肯张嘴巴。（商洛流传）

今日七，明日八，哪一日得到新年呀？穿新袄，戴新帽，手里拿个丁丁炮，啪哩啪啦好热闹。(商洛流传)

大部分童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯，或单纯集中地描摹、叙述事件，或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。例如，圣野的童谣《布娃娃》，于天真稚气中表达了幼儿对周围生活的模仿和思考。同时，孩子们在诵唱这首童谣时马上就会联想到自己吃饭的情景，懂得应该养成良好的生活习惯。

西安文理学院学前教育学院教授、教学副院长，陕西师范大学教育学硕士生导师，高级儿童情商指导师，中国儿童文学研究会会员王晓翌对陕西商洛童谣有着深入研究。他表示自然风光、风俗习惯、方言俗语等，都是形成童谣地域特色的重要因素。他用商洛童谣举例：“一鼓嘟蒜，两鼓嘟蒜，我大把我卖到商南县。来，不得来，去，不得去。只有偷走好主意。走到路上见我大，我大把我打了两锄把。走到学里见我哥，我哥写字不看我。走到场里见我猪，我猪给我哼哼哼，走到院里见我狗，我狗给我摇尾巴。走到灶火见我嫂，我嫂说：搅家女子又来啦!走到坑边见我妈，我妈说：哟!亲女儿!亲女儿!倩圪塔。”“我大”和“倩圪塔”都是商洛当地对人的称谓，“我大”是我爸爸的意思，“倩圪塔”是指长得好看的女孩子，这种开放活泼的童谣蕴含了典型的楚文化风格。

华商报记者罗媛媛

媳妇娶全啦

儿子跑完啦

米汤熬粘啦

孙子围严啦

羞，羞，把脸抠

抠下渠渠种豌豆

人家豌豆打一石

咱的豌豆打一马牙罐

征稿启事

寻找你心中最美的陕西童谣

用最浓的乡音吟诵最美的童谣。如果你心中有一首陕西童谣，请将它发给我们。

■征集时间：

3月21日-3月28日

■征集内容：

1.陕西童谣的文字版，包括关中、陕南、陕北各地的童谣

2.朗诵陕西童谣的视频

■投稿方式：

1. 邮箱投稿：邮箱地址huashwh@sina.com，文字版投稿请编辑童谣内容发送至电子邮箱；视频投稿，请用手机拍摄童谣朗诵视频，以附件形式发送至邮箱。两种投稿都请以“陕西童谣”为邮件标题，邮件正文标明童谣传唱地区及您的姓名、电话，欢迎您讲述自己的童谣往事。

2. 手机投稿：向华商报官方微信后台（ID：hsb88880000）回复：#陕西童谣#+您的姓名电话+童谣文字（如有音视频，请一并发来）。或者微信扫描二维码、搜索公众号“喜闻乐健”，关注华商文体娱微信公众号，编辑#陕西童谣#+您的姓名电话+童谣文字，发送至公号后台（请编辑至一条内容中发送）。

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