土壤·种子·繁华

不论是新婚燕尔时窗子上的红艳艳的“囍”字，还是举国欢庆春节时贴在客厅上的热热闹闹的年画，无不洋溢着人们对美好生活、对美好人生的向往和祝愿的心理，它其实是借助民间美术的平台折射着民俗，是一种精神力量的释放。

在民间美术领域，处处可见民俗的影子在影影绰绰地流动，变异。在土陶的纹饰、民瓷的图案、瓦当砖刻、民间剪纸、木版年画、泥塑木雕、花布刺绣、玩具首饰等等与人们生活密切关联的物品上，都可以感受到民俗以民间美术的方式承载着人们深厚的感情，是人们将自己的生活和生产中所感受到的美好事物，运用朴实的艺术手段进行创作研制，形象地抒发了自己的美好心灵，通过在生活风尚中的应用，美化了人们的生活。

在年画《白蛇传》上，我们可以看到，作者从民间故事或是传说中吸取题材，把主要情节用民间美术的手段表现出来，无论是一幅画，还是连环画，都能简明通俗地将故事梗概绘画出来。因为故事已是家喻户晓，故而每年春节，特别是农家都要购买一些年画张贴起来。最后一幅“仕林祭塔”更为人们喜爱，因为人们十分同情善良美丽的白素贞，都希望雷峰塔倒掉，白素贞得救……实际上，这幅年画就潜移默化地倡导了“心灵美”。再如《梁山伯与祝英台》，它的最后一幅“化蝶”，也是人们喜爱的，这不是也说明了梁山伯与祝英台的忠贞的爱情值得颂扬吗？还有农村姑娘出嫁，都要剪贴一些精巧、美丽的而且蕴含美好祝愿的图案点缀在嫁妆上，包括蚊帐上，无非是双喜临门、白头到老、四季平安、花好月圆、喜上梅（眉）梢等等。一方面是美化环境，美化了新婚生活；另一方面，新娘带了美好的愿望来到夫家，这实际上也是一种心灵美的表现。

我在一次博览会上，见到来自全国的数以千万的民间美术作品：潍坊风筝、无锡泥人、陕西皮影、福建木偶以及那些玩具、剪纸、挑花、香袋、竹藤、草编，琳琅满目，美不胜收。参观者络绎不绝，男男女女，老老少少，个个喜笑颜开，爱不释手。我也是观众之一，流连忘返，确实是一次美的享受。特别是那些儿时玩过的泥玩具，觉得非常亲切，似乎自己也年轻了不少，竟情不自禁地回忆起孩提时的生活……

这些民间美术以承载民俗，承载过往生活活在人们的记忆里，也渐渐地复苏在我们的生活中，所以我们不会窒息在自己的“艺术天空”，而它们在广袤的传统文化的土壤上，也会焕发出比以前更为灿烂的瑰丽色彩。

□王贤友

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