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山与城 ◎杨 琳

来源:南宁日报 2017-06-16 04:38   https://www.yybnet.net/

山绕城,城聚人。古有纳兰性德词“山一程,水一程,身向榆关那畔行”,今有吾言“山一城,水一城,身在城中何处去”。对于身处南方的我来说,山与城是分不开、离不去的,即便是放眼全国也皆不例外。

邕城自有青秀山,桂林象鼻甲天下,华山决断华阴市,燕山横卧帝都城。有城自有山,城居山中,鸟瞰成圆,束之以山线,却亦可与山相融相汇,诸如渝州与山生息,诸如林城与山相依,以此看来,城与山本就存有逃不开的渊源。

城非独立之个体,非空中之阁楼,城承之以人,定承之以人性,人性脱不开自然,而山林又往往是大自然的代名词,因而无论是古是今,文人骚客避世避朝皆将心神投之于山间。许由隐箕山以避尧帝君位之传,商山四皓隐商山作《紫芝歌》以明志,他们离了城,离了城中的冗杂,有避得开的,有带得走的,却也有永远抽不开的人性与情。山林、竹林吸纳得了商山四皓,吸纳得了竹林七贤,可见山之包容,容的不仅是人之身,容下的是来自城的情。既然终无人可“两袖清风”除尽陈杂避世山林,那么山与城在某种程度上依旧是浑然一体的,无论是从客观地理去观之,还是从人情人性去探究,山与城难解难分。

若说山与城的羁绊,尤不会忘了李乐薇《空中楼阁》的那两句“世界上有很多已经很美的东西,还需要一些点缀,山也是。小屋的出现,点破了山的寂寞,增加了风景的内容”,“小屋”寄托了人的情意,它不再立于城市之中,它立于山林间,而窗外足以举目千里,足以俯仰天地。高空楼阁似乎与城市断了联系,却又似乎将山与城的羁绊变得更深,因为举目千里之外少不了城,俯仰的天地之间,城更是其中的星星点点——山呀,逃不开城,城呀,也离不开山。

若说城与山的纠葛,我看了刘醒龙老师的一篇《人性的山水》有了些感悟。自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,三峡如今不再单单是那绵绵无绝的山峦,一个水利工程项目将三峡与宜昌市“难舍难分”,城与山的纠葛再也断不开。若说三峡失了本身的天然?或许吧,三峡的古韵悄然流失,人类似乎战胜了山灵,将钢筋混凝土架在了山间,但真的是这样吗?自然本身的威严依旧压在宜昌市人们的头顶,这份永远除不尽的威严来自层层山峦,来自大自然永远的静观姿态。正如今之常言:人类面对自然要怀有一颗敬畏的心,转言之,山正如神使,立于城间,冷着脸,警示着城中的人万万不可失了敬畏之心。

敬畏也罢,寄情也好,你看在那从北驶向南的动车里,先入眼的总是那一座座的山,它们看似缥缈,边际模糊,但在这自南向北间,山线也逐渐硬朗起来。 “无论去到哪里,还是看咱们桂林的山最舒服。”在快靠近桂林站时车厢里有一个声音说道。是呀,窗外的山绵绵无绝,远远地看去可谓壮观,山腰有喀斯特地貌最硬朗的山线,而那山头处蒙上的一层烟雨,却又是最虚的影。山脚下就是一座座房、一栋栋楼,城与山却未有一丝违和,他们仿佛本身就是融在一处的,仿佛从未分离,“舒服”就是最直观的感受罢。若说“桂林山水”是桂林人的骄傲,倒不如说,那是一种归属感。

山啊,他静静地伫立在城市之间,如高高在上神明,亦是人类获取救赎的归属。城里的人敬畏他,城里的人需要他,虚梦幻影少不了山的魅影,桃花源地逃不开山的依托。人与山呀难分难离,城与山呀永相永随。

纠纠葛葛,难舍难分,身去情在,情留心留。山既是城,城既是山,身在城中何处去,且是身在此山中。

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