柳州三地改名掌故

●陈佚生

羊栏村改香兰村  

这两年接连三次发生地震的长塘镇香兰村颇引人瞩目。香兰这名字很富有诗情画意。可追潮过去，这优美的地名却有一段鲜为人知的往事——

民国年间的柳州，四乡土匪多如牛毛，他们打家劫舍，拦路抢夺，扣押人质，无恶不作。民国10年（1921）年冬，一艘号为“维新”的火船从柳州开往梧州，这艘火船属沙街大隆商号经营，船主为了旅途安全，还专门请了军队武装护送。哪晓得当兵的竟然搞不过土匪，火船行经洛埠下黄滩时，遭到土匪拦劫。船被逼靠岸，当兵的武器被缴，船上所载烟土和其他货物与及贵重行李任由土匪掳掠，乘客们则被押下船赶到岸上，然后分散带到土匪盘踞的几个小村庄关押。土匪逼所有乘客分别给家属写信或让人给家属传话，让他们送钱来赎人。关押人质最多的是鹧鸪江上游的一个无名小村。在土匪的黑话中，被关押的人质称为“羊牯”，关“羊牯”的无名小村便被戏称为“羊栏”，久而久之“羊栏”也就成为村名。

柳州解放后，人民政府对地名进行统一登记和规划，当地村民认为“羊栏村”这名字不好听，便按谐音把“羊栏”改名为香兰。

打鱼村改雅儒村

旧时柳州西门外转向北近河边处，有个宋代就存在的小村，叫打鱼村。直到民国年间，打鱼村还只有40多户人家，村民多是后来从外地迁入，有福建人、湖南人、广东人，多以种菜为业，也有以打鱼为生者。清同治年间，有个曾当过六品官叫李升俊的广东人，辞官后也到柳州这个打鱼村定居。李某是个落泊官员，在打鱼村的居室只是座占地七八十个平米的泥墙土瓦屋，与一般民居无多大差别。可室内布置得古朴雅致，窗明几净，门前还栽了些花草果树，一看就知道是个儒雅文人之家。李某晚年曾在村中的西来寺开馆教学，门生颇众。作为文化人又当过官的李某，嫌村名“打鱼”太过粗俗，与自己的身份不相称，便以“雅儒”两个谐音字取代。

本邑清末民初的著名书法家朱芾（字子垣），曾为村外一石牌坊（早已不存在）题写过“雅儒坊”三字。雅儒这个有几分韵味的名字也获得村人的赞可，便流传下来。20多年前，从柳荫路尾开了一条马路直通黄村头，路名就沿袭村名叫雅儒路。

寿板街改长青路

小南路下河边的斜坡右侧有条窄窄的小巷，原来的名字叫寿板街，后改名长寿路，再改称长青路。为什么这条巷子的名字一改再改呢？也是因为原来的名字不好听也不吉利。

几千年来，中国人都兴土葬，人们对死后装尸的棺材十分重视。家境稍好的人家，都会给老人准备一副好棺材等待寿终正寝。

在还没有实行火葬之前，柳州有很多棺材铺，且成行成市，以河南的大同巷和河北的寿板街最为集中。各棺材铺为了赢得好名声，都利用柳江上游各地的木材在柳州集散这一优势，选用质地上好的木材做棺材。柳州棺材造工精致，油漆考究，质地上乘。因此，柳州棺材也就闻名遐迩，使这个小县城也得与苏、杭、穗三名城并称而扬名四海——生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。

狭窄的寿板街在全盛时就有近10家棺材铺，后来，这条街上的居民感到“寿板”这名字太难听了——柳州人称棺材的板料为寿板，就改路名为“长寿”。柳州实行火葬后，这巷子已经不做棺材了，可“长寿”这街名字还是同棺材有关联（柳州人叫棺材为寿坊或寿屋），于是又改作如今这个名字——长青路。

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