陕西省“福文化” 春节显生机

木版年画、传统庙会、地方曲艺……陕西省近年大力保护非物质文化遗产，让几近消失的春节“福文化”重焕生机，并从民间活动演变为文化产业项目。

商机多

春节是陕西华山脚下老腔艺人张喜民最忙碌的日子。他要跟其他老腔艺人一起辗转各地登台演出。

几年前，北京人艺话剧《白鹿原》把华阴老腔带入人们视野。老腔艺人没有想到，家族小戏能让自己获得比种地务农高得多的回报。

老腔是一种古老的地方戏曲。它起源于西汉，原是陕西华山地区粮仓守军自娱自乐的说唱形式，被当地农民模仿和传承，祖祖辈辈口耳相传，成为皮影戏幕后伴唱戏种。由于历史久远、唱腔独特，华阴老腔被称为“戏曲活化石”。

前些年，会唱老腔的人越来越少，老腔在民间几乎消失。近些年，文化工作者将其提炼加工，组老腔艺术团演出。老腔被列入国家级非物质文化遗产名录，老腔艺人张喜民成为非物质文化遗产项目传承人。

张喜民说：“我每年外出表演可以收入好几万元，国家还会发给我补助，用于教授年轻人学习老腔。

陕西省文化厅副厅长蒋惠莉说，老腔、剪纸、年画等民间“福文化”逐步推向市场，为民间艺人带来一定的市场回报。

在陕西，各地庙会、祭祀、杂技、武术、地方戏曲、木板年画、社火脸谱、皮影、饮食等，大多以“福”为主题。这类“福文化”成为春节活动的主体，体现着中华民族文化传统，有的已形成产业。

具规模

陕西省民间文艺家协会名誉主席傅功振说，“福文化”承载了中国非物质文化遗产，激活了人们的热情、智慧与创造力，同时促进了市场消费。

2010年春节黄金周期间，陕西省累计接待海内外旅游者711.38万人次，旅游总收入26.40亿元，同比分别增长29.49％和35.10％。西安博物院因举办文化庙会接待游客4.8万人次，同比增长62.41％；免费的大唐西市庙会接待游客10万人次。

“福文化”正从民间文化活动演变为文化产业。陕西关中地区“福文化”活动依托节庆庙会进行展示，获得传承和发展；西安新春祈福庙会规模大、花样多，聚集多种民间传统艺术：祭灶拜火神、送春联、送财神、挂祈福牌、放生祈福……

陕西“福文化”展现了优秀的传统民族文化和地方风情，促进当地经济发展，成为富有特色的旅游资源，形成了西安都城隍庙会、长安斗门石婆庙会、楼观台、骊山圣母庙会等特色“福文化”聚集地。

求突破

专家认为，要科学发展以传统民间艺术为基础的文化产业。当前需得到政府扶持，还要改变产业模式粗放等问题。陕西作为我国传统农耕文化的发源地之一，在数千年的发展历程中孕育了丰厚的传统历史文化。要将文化资源“富矿”转化为文化产业项目，政府应对文化资源进行整合和规模化。

每年在西安举行的东西部贸易洽谈会上，传统文化都有专门展位，剪纸、布艺、熏画、雕刻、皮影、面花、脸谱等民间艺术形式荟萃一堂，现场零售额往往达数十万元。最终成功签约的文化产业投资项目中，民间手工艺却屈指可数。

有50年制作木版年画“工龄”的陕西省凤翔县木版年画艺人邰立平是凤翔木版年画第二十代传人，他感叹：“来参观的人都觉得我们的东西很稀罕，不满意的是产品没有配套包装，也没有自己的品牌。”

凤翔木版年画已在邰氏家族相传500多年，邰立平希望将传统年画制作成高档装饰品出售，也试着和陕西几家礼品公司联系过，但都因包装较粗糙而未能打开销路。

陕西省社科院文化产业研究所研究人员许定国认为，由于思想观念落后、创新意识缺乏、管理体制陈旧、经营机制不活等原因，当前文化产业规模小、精品少、效益低。文化产业组织形式基本还处于分散化状态，市场份额不大，集约化程度不高。

许定国提出，应提高产业集中度及专业化水平，形成自主经营、自负盈亏、自担风险、自主创新的市场主体，充分应用现代化的文化产品生产和组织方式。（新华社发）

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