草木染的传承者

中国古籍《唐六典》中记载:“凡染大抵以草木而成,有以花叶,有以茎实,有以根皮,出有方土,采以时月。”作为我国传统的染色工艺,草木染曾经给世人的衣裳带来了无穷的色彩,只是伴随着化学染色的出现,这门技艺逐渐被遗忘。而在奎文经济开发区,“80后”的张雯不仅自己学会了草木染的技艺,还将它推广给更多的人,让现代人感受到草木染的独特。

从小喜欢手工制作,大学被草木染课程吸引

12月20日,记者来到张雯的工作室,首先映入眼帘的是墙壁上五颜六色的线团,门口右手边的一张长桌上,摆放着电磁炉和锅,窗户的下方则摆放着两口大缸,缸口用木板盖住。工作室用博古架隔开,博古架上错落有致地摆放着十几个透明的玻璃罐子,罐子里分别装着石榴皮、洋葱皮、苏木、槐米等植物。“这些锅是用来煮布的,这两口缸和这些瓶瓶罐罐里装的,都是植物染色的原材料,对别人来说可能是一些没有用处的外皮,但是对我来说,这些全是‘宝贝’。”初次见面,从张雯的言语中,可以体会到她对草木染浓厚的喜欢之情。

从小跟着姥姥长大的张雯,孩童时就看着姥姥做女红、绣花、画画,耳濡目染的她喜欢上了手工制作,上小学时她就利用课余时间做了一个花绷,并开始尝试自己绣花。到了高考填报志愿时,家里人想让她学画画,以后考个美术老师,既能养活自己也算有个安稳职业,而她坚持自己所爱,选择了服装设计专业,2008年从西安美术学院毕业后,她去了上海从事服装设计工作,一干就是5年。

“在上海的那些年,每天就是画图、跑工厂,虽然累但也让我对服装的面料、手工艺等从了解达到了熟知。”张雯告诉记者,大学期间,学校里有关于草木染的课程,她从第一节课开始,就被这种传统的扎染方式所吸引,只不过后来毕业工作之后,每天处于忙碌之中,这部分的兴趣慢慢被高强度的工作以及结婚生子等一连串的事情“挤”到了角落里,被她遗忘了好几年,直到2014年,她有了自己干点事情的想法,对草木染的兴趣才再次被唤醒。

三次到贵州村寨学习,掌握了更多扎染技术

张雯告诉记者,2012年她从上海回到潍坊结婚生子,在家里做了几年全职妈妈,等孩子大了一点,她就想自己出来干点事情,于是把目光转向了自己一直以来都非常喜欢的手工艺制作中。她学过一段时间的女红,并专门抽出时间去学习草木染手工艺,为此她还特意去了贵州,找到当地土生土长的老人,跟着她们学习染色技艺。

“我先后去了贵州三次,每次都是直接进村寨找会草木染这门技艺的老人,跟着她们学习。那些老人一直在寨子里生活,身上穿的衣服都是自己用织布机织布,再印染做成的。有些老人已经八十多岁了,但坐在织布机前,她们的动作依旧非常熟练,我在一旁静静观察她们染色的每一步。”回想起当年在贵州的所见所闻,张雯特别羡慕寨子里那些老人的生活状态。

通过学习,张雯对草木染有了更深入的了解,她自己也学到了更多扎染的技艺。不过考虑到草木染在潍坊还属于“小众”,在决心开店的时候,她还是选择了自己擅长的时装定制,从最初朋友捧场到后来客户主动找上门,她逐渐在潍坊的时装定制圈中站稳了脚。“做时装定制除了要有设计外,可能更偏向于商业性。而进行草木染从洗浆开始,到扎花制作,到最后的固色,期间要经过不同工序,每道工序都要静下心来一点点完成。”张雯现在只要有时间,就会自己动手染几条不同花色的围巾来过过瘾。

定期开放研学推广这门技艺

“草木的根、茎、叶、果实、花等都可以拿来染色,石榴皮、洋葱皮、苏木、薯粮等,这些都是形成草木染的神奇元素。染色并不是只把原材料泡入水中泡出色来,把布放进去就可以了。”张雯说,染色之前要先建缸,建好缸后还要养缸。工作室窗户下的那两口缸就是她正在养的缸,里面放着蓝靛泥、草木灰、水等,每天都要打开搅拌。照顾这些缸要特别细心,最后才会呈现出最好的染色效果。

草木染与化学染色最大的不同在于取法自然,无污染,染出的作品色泽纯净柔和,散发出草木清香,“以前在上海做设计的时候,我们到工厂里参观,随处可见各种化学染色剂,产生的废水对环境也有影响。现在大家都在谈环保,我希望能以自己的方式为环保出份力,同时,也让这种传统的技艺能够传承下去。”张雯说,她现在主要用草木染的方式制作围巾,染好一条围巾,光染色就需要反复染10到15次。

为了能让更多的人认识并了解草木染,张雯定期会在自己的工作室里开放研学活动,邀请一些家长和孩子来参观,亲手制作扎染作品,在动手体验中,感受扎染的魅力。“来研学的孩子们从幼儿园到小学不等,十几场活动下来,有些孩子和家长开始对草木染有了兴趣。尤其是看到自己制作出来的作品时,除了喜悦,他们还会感叹这门技艺的神奇。”在张雯看来,要想让草木染这门技艺变得人人皆知,可能还需要很长一段时间,她现在要做的就是做好这门技艺的传承者。

文/图本报记者窦圆娜

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