在读罗素《我为什么而活着》后,我很赞同他的观点。然而,我生活的世界要比罗素的丰富太多,有太多我值得为之活着的事物。我将它们统筹为三种抽象的事物,重要性不分上下,缺一个,世界就会变样。
首先,我追求理性。
我所言的理性,不是绝对的理性,不是理性主义。它代表两种事物:一是知识,二是能力。我们毕生都会寻求知识。我发现,找的过程与结果都是我们活着的原因,两者都不是基于物质层面的,尤其是过程,获取知识的过程是一种精神境界升华的过程,会使人幸福满足。知识的意义对于人类来说至关重要,在掌握知识后,人们就形成了一种能力。知识衍生能力,能力又创造了新的知识。人类的能力在一次次的优化后,不正趋向理性吗?
其次,我追求善良。
善良似乎毫无思维可言,也似乎很好获得。它包含了许多人们已经知道的事物:诚实、慷慨......但是,它的重要性不言而喻。我想让与我一样年轻的朋友们懂得,善良至关重要,我不需要过多论述。想象一下,没有善良的世界是怎么样的?
最后,我追求快乐。
快乐是真正纯粹的快乐。当你在理性与善良方面已经达到了一种境界,你也未必能达到快乐这个目标。然而,快乐又随手可触:纯粹的爱情、友情、亲情、欣赏艺术品、音乐,都是你很容易拥有的快乐。
理性是复杂的,左翼与右翼的政治都被称为知识。善良是复杂的,有高尚的情操也有以物质为目的的道德绑架。快乐呢?从某种角度来说,快乐甚至也是复杂的,有悲伤甚至空虚辩证地蕴含在快乐中,所以有人说:狂欢是一群人的孤单,孤独是一个人的狂欢。
由此可见,理性、善良、快乐都是复杂的,在它们中有好的,也有坏的。我觉得这些坏的并不影响它们的重要性,反之,如果没有这些坏的,好的也就产生不出来了,这是一个辩证法。如果世界上只有好的理性、善良、快乐,那又谈何进步?那又有什么真正的历史?所以,好的与坏的都不可或缺,我活着,就是为了从坏的理性、善良、快乐中反思,改进发展出更多的好的理性、善良、快乐。
这就是原因。我为什么而活着?我在为找到真正好的理、善、乐而活着。
指导老师:陈莎
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