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请回答2020你在谁的故事里看见了自己?

来源:合肥晚报 2020-12-20 01:34   https://www.yybnet.net/

时间如丝线,将一切缠绕汇集,编织成型。

文艺是时间的镜子,她根植于朴素寻常的现实世界,鼓舞了超越平凡的梦想,亦照见了最真实的内心深处。

无论徘徊留恋抑或潇洒挥别,这一年,又将要过去。蓦然回首时,才发现过去365个日子里的欢笑与幸福、孤独和困惑,都已被文字记录、被光影呈现,那些跨越时空、跨越文化的人生命题,我们也依然可以向诗歌、小说与电影寻找答案。

如果我不去上班

2020年,我们经历了从“云办公”到回归人际交往的苏醒过程。

同时,也大约都有一段不为人知的心路历程。

外在问题是,互联网时代的“打工人”是不是还需要一间办公室,来安放赶不完的报告和加不完的班?其实人类的办公室生活大约有250年的历史,在这之前,人们本来就是在家办公的,不是因为有了互联网,或者在家上班可以节省汽油,而是因为那时还没有所谓的办公室。楼下开银行,楼上带孩子,并非奇闻。

内在问题是,松弛下来的人,是否还能适应曾经按部就班的工作节奏?

及时开播的剧作,让庸人不再自扰。没有一部都市题材剧,可以离开办公室。那是一个理想的故事发生地,从桌椅、书报、茶水的朴素时代,到摩天大厦里令人炫目的智能系统,办公室面貌和文化的变迁,印证了时代发展的足迹,不变的是,里面永远有活色生香的人们,和热热闹闹的故事。

职业剧《安家》中的两位店长,在帮助客户买房卖房、完成业绩任务和自身从摩擦到磨合的过程中,终究明白了,这一场“暗战”没有赢家。房子不是家,业绩也非人生的全部,所有的努力,都是为了在理想与现实、理智与情感中找到属于自己的平衡点。这一段办公室的时光,因为成长而有了明确的意义。

已经拍到第四部的《法证先锋》,仍在努力维系和提升自身IP的价值。办公室连接了那些掌握最新科技、各司其职的人,也见证了他们在胜任职场角色的背后,开始努力面对真实的内心矛盾。法证无情,但人非草木,每个人都有不同的疼痛,也必须要找出与自己和解的方式。在此过程中,办公室里的相互支持,和朋友间的忠实陪伴难能可贵。新的时代带来更多的选择机会和生活方式,但生命中最珍贵的东西不曾改变。

《机智的医生生活》则让人看见职业剧兼顾严肃与温情的新可能。没有符号化的人物设定,它打开每个人物的方式,是让他们实实在在地生活在浓缩了人生百味的医院场景中。他们在面对患者,也是在面对形形色色的人生。作为医生需要给出百分百理性的治疗方案,但往往这种客观理性又要承受复杂情感因素的冲击。编剧的笔墨十分公平地分配给穿梭于医生生活中的人们,每个人的前尘往事和人与人之间的聚散离合,穿插于当下的故事中自然而然交代,你必须打开全局视野同时关注细节,才能真正了解剧中绝无雷同的每个人,像了解一个刚刚认识的朋友一样。

如果娜拉出走了

娜拉出走了以后会怎样?在不同的时代,有不同的答案。

延续了《82年生的金智英》制造的话题效应,最新版电影《小妇人》将“不负爱与自由”写在了海报上。

《小妇人》的原著小说诞生150多年了,易卜生的名作《玩偶之家》的问世也有140多年了,而女性的生存环境与生活状态依然是各路创作者关注的焦点,因为如何不负爱与自由,是一个永恒的命题。

当然,在当下的“追剧”领域,女性观众取得了绝对的主动权。“她”题材电视剧层出不穷,因为创作者总得取悦目标受众。众所周知,拿着手机或在电脑前追剧的“她”们已成长为强大的经济驱动力,这是一块谁也不会轻易放弃的诱人蛋糕。

女观众的观看偏好,影响着投资者与创作者对市场的判断。满屏雄性荷尔蒙的战争题材剧是为男人而生,而绝大多数都市生活剧是为女性而写而拍。

那么,在这个难得的主场中,屏幕上的“她”们表现又如何呢?

电视剧《三十而已》、《二十不惑》,加之此前面世的《不完美的她》,乃至一年前曾引发热议的《都挺好》,还有关注度不逊于电视剧的综艺节目《乘风破浪的姐姐》,都成了现象级作品。

其实都市剧的人物设定,一直在随着都市生活的变迁而变化。曾几何时,电视屏幕上的婆媳大战没完没了,到了今天,当受过良好教育的中产女性成为日渐壮大的群体,担当了事业和家庭的中坚力量,电视剧中的女性也在经历角色转换,2020年的电视剧中,“大女主”当家,《安家》里的房似锦干练帅气,《三十而已》中的“她”们携手面对危机,而《二十不惑》里,青春少女们怀抱最初的梦想蓄势待发。

只是,“站在女性的立场”并非一厢情愿的取悦。以为女观众热衷于美满结局,于是甜蜜梦幻的“玛丽苏”屡拍不厌;以为女性提倡独立,于是走路带风的职场精英霸占了屏幕。站在女性的立场,是真正去理解女性的处境,并表达自己的观点,和“她”们一起成长。

事实上,女性的年龄危机、职场空间、情感状况、婚姻问题,都是值得深入探究的命题,复杂而立体:在纵向上,它们随着时代的发展而不断变化;在横向上,它们因为客观环境的不同而有了不同的走势。

《小妇人》之所以经久不衰,是因为小说揭示了经济社会转型带来的无限可能性。于1979年问世的言情小说《喜宝》,至今仍为人津津乐道,影视改编和翻拍的热情不减当年,要归功于作者亦舒准确把握了现代都市人生存与心理状态。她对于现实社会犀利的批判,超越了言情本身,可惜时至今日的很多改编与翻拍,都还沉湎在古老的梦境中,分不清交易与感情,也还没来得及看清这个世界的变化。

四十多年后的社会生态早已不同。一个女孩子,已经大可不必朝九晚五对着打字机到老。每一个新兴行业的风口,都在催生新的精英阶层,近在身边的传奇屡屡诞生,才华与毅力是最为稳妥的依附。

四十年前的故事早已说完,而新的都市女子图鉴已然开篇。

如果不需要想象

我们已经无从想象,一个缺失了想象力的世界。

因为曾经有太多的绮丽幻想,丰富了世界的色彩。它们汇成了文字,于是成就了那些伴随一代代人童年的经典童话,它们又被绘制成动画,以成千上万的画稿讲述精彩动人的故事,再后来,它们被插上了科技的翅膀,在三维特效的烘托下,突破文化的隔阂,营造让人目眩神迷的奇异王国。

动画,是人类想象力的最佳载体。那些真人演出难以表现的奇幻,在动画电影中得到了天马行空的演绎。

塑造非现实人物、让现实与想象联结,是大部分动画电影成功的重要条件。美人鱼、魔女琪琪、疯帽子乃至“无脸人”,那些担纲主角或戏份不多的虚幻人物,总是恰好触动了人类的某一根心弦,让人为之忧伤或喜悦。他们的面貌不同于凡夫俗子,喜怒哀乐却朴素而平常;他们拥有着特殊的能力,却也和人类一样,有着到达不了的边界。他们揭穿了人们深深藏着的心事,让人百感交集,久久不能平静。

忽然之间,动画电影开启了新的方程式。这个方程式中,不需要创造全新的让人过目难忘的虚拟形象,哪怕是配角。这种新型“非现实人物”,是另一个时空中的你我他,他们和现实中的人上演相遇、重合与分离,站在不同的时间轴上“对话”,一方循循善诱,一方聆听教诲,而后重新思考人生,“我”加上“另一个时空中的我”等于文艺动画精品,这个无须太多创造力的方程式屡试不爽,谁用谁成功。

2020年上映的动画电影《未来的未来》,重复着同样的配方。

时间轴带来超级任务,而后成就超级主人公,故事主人公小君在这一路奇妙的游弋中完成了某种超前的成长,而终究又在导演的幕后掌控中,回归了稚嫩懵懂的幼年。因为在无垠的时空中,“任何一步稍有闪失,便不会有今天的这一棵家族之树”,只有当一切回到原地,这个幻想的故事才能够成立,并且枝繁叶茂。

小君的任务已完成。下一部动画电影,该给出更新鲜的任务了。

影视工业为大众娱乐提供成熟的商业产品,降低风险、迎合市场本无可厚非,况且资本、市场与创作早已形成丝丝缕缕的关联,当某一种叫好又叫座的模式已然在稳定的生产中发展成熟,自然会被各路制作团队趋之若鹜,但不要忘记了动画永恒的成功模式:想象丰满、逻辑严谨、故事扎实,由始至终风格统一,创作者自信而坚定,认知自身能力的边界而又全力以赴。

如果可以放下手机

从不购买到不持有,对于生活方式的思辨不曾停止。

我们生活在一个信息助推的消费时代。用金钱几乎可以购买到生活所需的一切商品与服务。甚至挑选的过程都是如此轻松。一双看不见的手在屏幕背后翻云覆雨。金钱的价值无限膨胀,那些能够证明人类区别于动物的能力,已经渐渐消失在日常生活里。

另一方面,智能时代所带来的深层困扰是信息的“超载”。每时每刻,都有海量的信息资讯扑面而来,每个人都身陷视频新闻与订阅号的海洋不可自拔,久违了阅读的厚度与深度,就像淡忘了自己劳作的快乐与满足。

好在总有一些感动扑面而来,总有一些执著的人,在一根筋地与碎片化较劲,尝试着以最新时代里的技术载体,呈现慢时光中的美好。2020年的纪录片,以文学为关键词。

《文学的故乡》,试图从那些“最后的乡土作家”身上,发现文学与故乡的深层关联。这是一个绝妙的切入点,却也考验创作团队的执行能力。

从2016年夏开始,导演张同道率团队历时两年,跟随6位作家回到故乡,拍摄了系列纪录片《文学的故乡》。镜头聚焦莫言的高密东北乡、贾平凹的商州、刘震云的延津、阿来的嘉绒藏区、迟子建的冰雪北国和毕飞宇的苏北水乡,以影像语言还原作家们将生活的故乡转化为文学的故乡的历程。

故乡的风土人情早已融入他们的写作中。他们的读者,即使不曾亲临实地,也早已在他们的文字中熟悉了那些土地的一草一木,日出日落,从这个意义上说,作家的故乡是幸运的。

“被选择的人注定要经历更多的苦痛。”导演张同道认为,与其说作家选择了土地,不如说土地选择了作家,而被选择的人要在生活里和文学中经历两次苦痛。“是痛苦让文学温暖、思考、升华,遍尝众生疾苦。”

文学的意义在于,她为写作的人提供思想的阶梯,让他们能够站在更高更远的层面上回望故乡,他们和故乡彼此映照,互相成就,而终将一同去寻找生命更为宽广的归宿。

叶嘉莹像是现世里的一位“古人”,无论世事变幻沧海桑田,无论怎样去适应时代变迁和生活方式的更新,骨子里仍执拗地停留在古典诗词的意境中,以诗词的韵律为自己的节奏,与诗词互相关照。

叶嘉莹教授中国诗词追求化难为易,她像她的老师顾随一样,因为丰厚的学养积淀,讲课时总是旁征博引信手拈来,也因此而拥有了独特的个人魅力,放得开,收得了,却并不艰深晦涩,只在酣畅淋漓中予人启示。

拍摄叶嘉莹的文学人生纪录片,却并非易事。《掬水月在手》,以北京四合院的结构来解构这位“最后的女先生”的一生,这是一次内向、幽深而婉转的尝试,像每一次的诗文革新一样,做好了被批评的准备。

下足了笨功夫的镜头,捕捉了与她当下和过往生活中或多或少相关的场景,从书斋外的映日荷花,到漫天飞雪的龙门石窟,西安碑林的特写,温哥华的秋日森林,季节流转,画面切换,大量的空镜头,和如泣如诉的音乐,一同铺陈着岁月的漫长和诗意的永恒。

“人始终是孤独的”,在讲台上总是享受“众星捧月”一般待遇的叶嘉莹,内心理解和享受着孤寂之美。她以“弱德之美”归纳中国古典诗词的美感特质。“弱德就是你承受,你坚持,你还要有你自己的一种操守,你要完成你自己,这种品格才是弱德。”当年那个为制作旗袍而发愁的少女,穷尽一生来努力完成与诗词的这一场约会。

如同叶嘉莹温和的坚持,《掬水月在手》也并无让观众瞬间回归深度阅读的野心,导演坦然面对手机屏幕与动漫文化的挑战,他说,他只是在努力发出一次邀约——“我向你发来了一张邀请函,这是一场舞会的邀约,仅此而已”。

每一次回归文学本身的旅程,每一次放下手机的约定,你完成了吗?

□刘睿

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