《情动夜色》是一个中年传媒工作者的散文集,不过与以往我们常常谈到的散文集不同,它们初创的动机不是在纸质媒体、文学报刊发表,而是在网络上与社区网友们交流。于是,它成为笔者所说的第一本网络文章结集。
直抒胸臆,篇幅短小,形体自由,不拘一格,语句简练、明快是它与时下那些大大小小、有名无名的散文写家的最大区别。
笔者也是所谓耍笔杆子的,深知在一代又一代老先人所沿袭的文化定式的压力下,一篇文章,哪怕是如鲁迅先生的《一件小事》那样的一事一记的文章写作的艰难。观察、受孕、思考、构思、章法布局、文字推敲,呈现阅读思考推敲、修改、润色,哪怕一篇小文要能出手,也常常是积年累月。固然它的质量,包括思想艺术含量可能很高,但第一是它常常失去了最初的新鲜感,第二是它常常把许多渴望以文字方式与朋友交流、分享的人拒之门外,使写作要求成了专门家求名求财的工具,要么成了有闲者独享的专利。网络写作、网络交流、网上发表的一大贡献,就是它把写作发表的权利交还给每个识一些字的大众,开创了民主、自由的新境界、新时代。
尽管只读了本书的部分文章,我还是从中感受到了作者并不一般的文字功力,对人生和事物的独特感悟,对所见所闻的新鲜见识,对于乡情、亲情、同学朋友之情的独特体验,如《又到中秋》一文开头对中秋的描写,实在是别出心裁。以“如纱、轻盈、柔媚”,“丰盈、玉润、多情”等词句,既写出它的形,又写出它的神,既是客观描写又饱含情感;又以“孤美”和“冷艳”二词写出它与“我”的距离,在面对无垠夜空时“我”的怅惘。在几百字的篇幅中,作者写了自己人生三个阶段的三个具有代表性的中秋节,极尽岁月的沧桑,人生的变幻。特别是对大学期间作为诸多游子中秋夜思想之情的表现,惟妙惟肖,可圈可点:受外地学生思乡之情的感染,家在本地的我也陷入思乡的情绪之中,但又不愿打电话在家人和同学面前露出自己的“脆弱”,先是“咬着嘴唇,倚在窗口,望着明月”强忍着,最后终于忍不住了,冲出宿舍,在校园奔跑宣泄……多么生动可感、富有感染力的文字,多么真实具体的情感描写啊!《寒冬夜谈》、《作文如登山》、《母亲的幸福感》等文中所表现的作者独特的阅读习惯,从独处一室的阅读中所体验的快乐,既真实又美妙,描绘出一个读书人的独特的思想、精神境界,令人向往。
与以上这些记录、描述自己各种人生体验的好散文同在的还有令笔者形象感受的《心湖游踪》中的游记类文章。没有专门家的精雕细描故作高深,也没有佳境散文家的天上地下、前三皇后五帝的面面俱到,李光昆的游记可谓只及一点、不求其余,只拣旅游地中自己感受最突出,对自己思想、心灵触发最突出的一点写。如对“满洲里”他只写其浓郁的俄罗斯民族特色,只写该城大街往事的俄罗斯族人,俄罗斯风格的建筑,俄罗斯文字的招牌广告,强调的是它所表现出的中华民族的包容、自由、悠扬、博大,并把它归结为“这是中华民族阔步前行的缩影”。如写家乡新修的咸阳湖,作者以“一湖秀色,让一个城市灵动起来”为全篇的文眼、灵魂,充分突现了它对这座黄土地上的古老城市的非同一般的意义。
“积腋成裘”、“积水成渊”,《情动夜色》是一腋毛积起来的皮袍,点滴之水所汇成的湖塘,或许,作为皮袍它并不是华贵,作为湖塘它并不是博大广阔,但既是从变动不定、瞬间消逝的网络文字到相对固化了的纸质文字,作者还是应该有所选择的、有所取舍。现在的本子有些篇与篇之间差距太大了;有些篇章在当时可能有它的价值和意义,但时过境迁,就不一定有意义了。选目不精,或许就是本书的一个美中不足。是为序。(C)①
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咸阳新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离咸阳再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。