罢黜百家独尊儒 举遗兴礼天下先

汉武帝茂陵

咸阳师院历史学院教授 雷依群

汉景帝死后，他的儿子刘彻即了皇帝位，这就是历史上的汉武帝，这年他才十六岁，可谓是少年得志了。这位汉代历史上执政时间最长的皇帝，死后埋葬在茂陵。

汉武帝从他的祖父和父亲那里继承了一份十分丰厚的家业，汉王朝经过近七十年的发展，社会财富的积累非常可观，当时首都长安和全国各地的大小仓库都堆满了粮食，历年的积聚，使相当多的粮食已经发霉而不能食用，京师太仓的铜钱由于太多且存放时间过长，穿钱的麻绳已全部腐朽，难以计算。这种情况和汉初那种天子驾不起四匹纯颜色马拉的车，将相只能坐牛车上朝的情况相比确实是天壤之别了。汉代初年奉行的黄老之术，虽然对汉初经济的发展起到了积极的作用，但也无形中助长了诸侯王势力的发展，特别是商人地主势力的发展加快了土地兼并，广大农民失去土地变成流民，加剧了汉代的社会矛盾。因此，改变无为统治思想，加强中央集权政治就成为当时社会的客观需求。

汉武帝建元元年（公元前140年）十月，刚刚即位的年轻天子，就下令诏举贤良方正直言极谏之士，当时到长安参加应对的有儒、法、纵横各家之士一百多人，而董仲舒的对策最受汉武帝的赏识。

董仲舒是河北广川（今河北枣强）人，少年时学习研究《春秋》，有很深的造诣，孝景帝时为博士，随从他学习的弟子人数很多，他研究学问专心致志，历史上流传有他三年不窥园的传说，董仲舒是一个非常讲究礼仪的人，进退容止，非礼不行，学士们都以师礼来尊重他。他以儒家传统思想为依据，结合汉代流传的阴阳五行学说，提出了一套新的哲学体系。在三次对策中他提出了自己的政治思想，推崇儒家思想，认为这是巩固汉家帝业的根本。

董仲舒认为汉王朝建立以来，一直想要建立一个完善而理想的社会，但一直没有达到，这其中最主要的原因是“当更化而不更化”。所谓更化，在董仲舒看来就是要改变汉初以来一直实行的黄老治政方针,实行大一统的集权政治。

在这种思想的指导下，董仲舒根据《春秋》大一统思想，向汉武帝提出，凡不在儒家学说范围内的东西，即不属于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六艺，不属于孔子之学，都不能提倡，他认为只有这样，那些邪辟的东西才没有出路，法纪才可以统一，老百姓才知道何去何从。董仲舒这种独尊儒术的主张深得汉武帝的赞赏，并马上将之付之实践。这年年初，汉武帝首先在人事上进行了改革，大胆起用了许多儒家人物，改组三公人选。他任命太皇窦太后的侄儿一贯信奉儒术的窦婴为丞相，窦婴为人率直，从不隐瞒自己的观点，据说有一年梁孝王十月入朝，孝王是太皇太后十分喜欢的儿子，当时汉文帝还没有立太子，在招待宴会上汉文帝酒喝多了,竟信口开河地对梁孝王说：“我去世以后，这个位子你就来坐！”太后十分高兴，但窦婴马上站起来严肃地对文帝说：“天下者，是汉高祖的天下，父子相传这是祖上的规矩，你怎么能将帝位随便地传给孝王呢？”这句话引起了窦太后的强烈不满，窦婴不仅因为这句话丢了官而且还被除掉门籍（即进入皇宫的资格）。这次汉武帝大胆地起用了窦婴，表明了他改革的决心。汉武帝同时又任命自己的舅舅，王太后的同母弟，向来爱好儒术的田蚡任太尉，又以名儒申公的学生，精通《诗》学的赵绾为御史大夫，申公的另一位弟子王臧为郎中令。

汉武帝一反汉景帝不任儒的旧规，将汉王朝中央最高机构“三公”及其他重要行政部门、核心机构都改由儒家人物来担任要职的做法，使得“独尊儒术”能得以顺利进行。

议立明堂，也是汉武帝即位后推行独尊儒术的一件大事。按照儒家的说法，明堂是古代天子颁布政令、朝见诸侯的地方，是推行大一统统治的重要措施。由王臧和赵绾推荐，汉武帝用安车驷马，将大名儒申公迎到长安，让他具体指导修建明堂之事，申公当时已八十多岁，汉武帝封他为太中大夫。由此可见汉武帝改革的决心有多大。

汉武帝的改革正如火如荼进行之时，却遭到了太皇太后的坚决反对。

汉武帝的这位老祖母，十分醉心于黄老之学，这时虽然她的年事已高，但她始终没有放弃她制定的家规，即刘氏子弟和外戚窦氏“不得不读老子尊其术”。对汉武帝违背家规、独尊儒术、举遗兴礼、任用儒家人物执掌朝政、建立明堂等行为她不仅是不满而且是不可容忍。

后来让太皇太后更为气愤的是，窦婴和田蚡为了加强集权，建议汉武帝对外戚窦氏的势力进行严格限制，凡是诸窦子弟行为不端者全部取消其属籍。出于对窦太后干预朝政的不满，赵绾向汉武帝进言，凡以后朝廷大事不必请示东宫（这里的东宫是指长安的长乐宫，是汉代皇后、皇太后居住的地方。因为位于皇帝居住办公的未央宫的东边，所以称东宫），这一下窦太后怒不可遏了，她愤怒地训斥汉武帝，不许他再继续搞独尊儒术的那一套，明堂坚决不能再修建。这还不够，为了遏制改革势力，窦太后强迫汉武帝将王臧和赵绾下狱治罪，王臧和赵绾因为受不了非人的折磨双双自杀。窦婴和田蚡都被免职，申公也被赶回老家，不久病死。

汉武帝以尊儒和举遗兴礼为主要内容的“更化”活动被迫停止。

汉武帝推行独尊儒术、举遗兴礼，就是要用儒家的大一统思想指导规范政治，实行文武并用的方针，他的理想和政治抱负的实现只能等到他的祖母太皇窦太后去世了。(C)②

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