关中·陕南·陕北 寇公安

关中

关中人是最知足，最推崇名分，最有幸福感的古老群族，“打死不离疙瘩庙”，“好出门不如赖在家”，尤以西京、镐京、秦都遗老为甚。皇城根的先民后裔们，不要看现在他们很多人是“猫吃浆子——嘴上挖里”，说不定那个人的祖上就是个达官贵人哩！

关中自古少战事，都是御敌于关外，决胜于境外，关隘自为天险。要明白，日本进犯中国一十三年，哪一个凶残的日本兵到过陕西啊？

关中道的帝陵有42座，仅咸阳原上就埋了29位皇帝，其陵寝基本上保存完好。

关中道也不是没有发生过天灾人祸，但都没有人逃过荒，要过饭，少有人饿毙中道。非但如此，倒是在饥馑年里接纳过不少的逃难人哩，最起码，生活在陕西的河南籍人是不会忘记这段历史的。

历代关中人都蕴藏着沉重的历史感，厚重质朴，安于现状，小富即安。一碗干捞面，一瓣辣蒜，调上红红的油泼辣面，就能吃得滋润无比，饱嗝连天；一壶茉莉花茶，一盒硬猴王，一个热炕头，一群亲朋好友就可神侃半天，笑声不断；一声吼秦腔，一段折子戏，就能高兴得像过年、赛天仙……这些小满足，小幸福几乎天天都能感受得到。关中人最大的满足，最奢侈的幸福就是：给自己盖一院房子，给儿子娶一房媳妇，给老人办个红火的丧事，目标就这么简单明了，幸福而知足的。

陕北

陕北，在历史上为多民族的融合之地，诸如匈奴、鲜卑、女真等十几个民族在这里拉锯式的你进我退，来来往往，现在已经基本上消失了，其后裔大都或是迁徙、或是融入到了大汉民族。《最后一个匈奴》是作家高建群的一部名著，该书以一种艺术形式再现了一个匈奴民族在向西大迁徙后，一个留守匈奴人及其后代的恩怨情仇，也是有一些史实基础的。

陕北，由于其地理环境特殊，既有浩瀚的大沙漠，又有逶迤的沟壑卯梁，地广人稀，属于多民族的“绳结之地”，历史上较少地受到儒家文化的影响。因而，这里的人们思想开放，性格豪爽，率性而为，敢爱敢恨，真诚以待。

陕北这块土地不长庄稼，却长出了精致的男人，标致的女人；陕北干旱少雨，风沙肆虐，但后生们的肤色却是水灵的，山花甚是娇艳的，瓜果最是甘饴的；陕北文化虽不算先进，但高亢的信天游、狂飙的腰鼓舞却是出了名的野性美。这几年，敢在中央电视台露脸的、出名的都是这些憨哥哥、俏妹妹们；陕北这块土地上地表贫瘠，地底下却蕴藏了丰富的宝藏——煤、石油，这些都是国之瑰宝。

陕南

陕南由于地处秦巴山区，古时少有人烟，在漫长的历史契合中，其相邻的两湖（湖南湖北）两广（广东广西）的客家人渐渐多了起来。来自五湖四海的人，不但丰富了当地的文化生活，改善了饮食结构，更重要的是提高了人群的优良基因。陕南人的精明能干，能歌善舞，喜食善饮，充分地说明了不同血统杂居的好处。

陕南的茶叶是清香的，中药材是原生态的，山货是珍贵的，禽鸟是稀有的，小水电是发达的，旅游资源是丰富的。黛绿的秦岭，叠加的巴山，悬浮的栈道，如碧的溪流……原始的森林，茂盛的次生林，不辨方向的大山，不知源头的河流——神秘莫测。难得幽静，难觅佳境，滚滚红尘中的圣洁之地啊！

倘若要把这三地的为人处事风格做一对比，那真是各有千秋，难以从深层次、多维度上评说。但就饮酒习惯上可见一斑，人常说酒风如作风，或许有一定的道理。我们同学在“煮酒论英雄”时探讨过，结论如是说：关中人喝酒充其量是“酒鬼”，喝到尽兴处就是个推杯换盏，大多不胜酒力，往往烂醉如泥；陕北人喝酒最讲文化，算是上升了一个台阶，谓之“酒神”。他们就爱玩个新花样，什么酸曲、掷骰子、划拳，让你始终保持一种亢奋的状态，颇有耐性，大不了醉眼蒙眬，兄弟情深；陕南人喝酒更是了得，人称“酒仙”。一帮宾客相聚，那是一个贴心啊，家里有啥好酒都可以分享，自制的米酒也不错，一样是可以醉人的，那能干的主妇更是殷勤备至，醉了客人，赦了主人。

走遍陕西，如同走遍了全国各地——南国风光、内陆盆地、北国沙漠；走过陕西，如同走过历史沧桑——秦兵马俑、汉甘泉宫、大唐西市、八路军办事处，以至于最为现代的高新区、经开区；走过陕西，如同走过极端的四季——关中的酷热，陕南的温润，陕北的凛冽，但秋爽的感觉却是一样的酣畅。（B）（11）

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