武则天的“石榴裙”

■赵柒斤

武则天在《全唐诗》中共留存47首诗，其中公认艺术水平最高的一首是《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这首融合南北朝乐府风格的七言绝句，是武则天在感业寺出家时所作，也是改变她一生命运的最重要的一首诗。

永徽元年（650年）蒲月（5月）二十六日，是唐太宗李世民周年祭日，唐高宗李治来到皇家寺院——感业寺进香，与武则天上演了一出“鹊桥相会”。《唐会要》卷四谓：“武氏泣，上亦潸然”。有史学家称，《如意娘》就是武则天见到李治并说了一堆怨怼情话后献上的。其中“开箱验取石榴裙”写得很夸张。试想，石榴裙上的泪痕怎么可能一年也没干？用这种夸张手法“出示证据”，目的就是提醒李治忆起她穿石榴裙时的美好旧时光。武则天的“宫心计”就是一条“石榴裙”。正是凭借这条神奇的裙子，武则天牢牢地抓住了李治的心。五年后，“废王皇后而立武宸妃为皇后，亦称天后。”

石榴裙，即俗称的“大红裙”，因其色彩艳红像石榴花而得名。“石榴裙”之称谓，始见于南朝梁何思澄《南苑逢美人》诗：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。”引诗言美人的着装打扮：可能指腰间结着碧绿衣带，远观就如翠绿晶莹的葡萄一般，下着石榴红的美丽裙子，红绿映衬，光彩耀眼。又有南朝梁元帝萧绎《乌栖曲》：“交龙成锦斗凤纹，芙蓉为带石榴裙。”后人据此为典，常以“石榴裙”形容女子姿色之美，或借以代指美女。

从残存的唐代壁画中可直观感觉到，唐代女性服饰的确浓艳、大胆、奢华、新颖、雍容大气。陕西三原唐李寿墓壁画及西安白鹿原43号初唐墓的女俑着装告诉人们，曾流行很长时间的条纹裙逐渐“功成身退”，红色、绿色、黄色、紫色、青色、白色等各种色彩浓艳之裙大行其道。而“石榴裙”更成为年轻女子极青睐的一种服饰款式。上至公主、贵妃，下至民间女子都喜穿色如石榴红、不染其他杂色的飘逸长裙。

唐代也留下许多点赞女性美的“石榴裙”诗。如白居易的“移舟木兰棹，行酒石榴裙”“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”，韦庄的“莫恨红裙破，休嫌白屋低”等。正如《旧唐书·舆服志》卷二十五所说：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”当然，进取型人格的武则天自然拥有多条石榴裙。无论是“武才人”还是“武尼姑”，“石榴裙”不仅是一种遮掩与点缀，更是一种安全与安慰。

汉代刘熙《释名·释衣服》曰：“裙，群也，连接群幅也。”而唐代裙子多有褶，即所谓“破”。几褶就是几破，“破”多势必浪费。于是唐高宗李治下诏：“天后，我之匹敌，常著七破间裙，岂不知更有靡丽服饰？务尊节俭也。”从建设节约型社会角度看，此举推动了文明进步。但一些贪官污吏和纨绔子弟男性荷尔蒙飙升，纷纷“拜倒在石榴裙下”，甚至演绎出“石榴裙下死，做鬼也风流”的闹剧，让“石榴裙”背上了千古骂名。

其实，根据色彩学原理，红色代表着吉祥、喜庆、热情、奔放、斗志等，当然会刺激眼球，被认为最能激起荷尔蒙分泌。武则天也许正是利用色彩学这一原理，重新激发了唐高宗李治的旧情，进而赢得人生。

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