当代文化与历史文化双重视阈下的《璇玑图》 ■王仲生

《璇玑图》作者：梁新会出版社：陕西师范大学出版社出版时间：2019年4月

《璇玑图》，是一部长篇历史小说，作者梁新会。“璇玑图”，在最初的意义上，是诗，是一种名为回文诗的诗体的集大成，是回文诗的一个特指和独创。

“璇玑图”，是诗，又是图，是一种织锦图案。八寸见方的锦帛上，以五彩丝线，织成一方手帕，内织横竖二十九字，共八百四十一字。横读、竖读、顺读、倒读、回文读、进一字读、退一字读、左右旋转读，皆可成为三言、四言、五言、七言的诗。璇玑图是我们民族文化的天才创造，是诗的集锦，是织绣的巅峰，被誉为“诗中的五行八卦”“神奇魔方”“爱情密码”。

创作璇玑图诗，已是一个奇迹，将它织进锦帛，更是奇上加奇。

这种双重意义上的奇迹创造，来自一个奇女子，她就是苏蕙，五胡十六国时期前秦始平郡——今陕西武功人。《晋书·列女传》有苏蕙近百字记载：窦滔妻，苏氏名蕙，始平人也，字若兰，善属文。滔时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文诗图以赠涛滔，婉转循环读之，词甚凄婉，凡八百四十一字。文多不录。

关于“璇玑图”诗的记载，历代都有。民间传说，更是不少。以之为长篇小说的，梁新会并非第一部，但她为我们成功地塑造了苏蕙这一艺术形象。

历史是一种叙述，小说也是一种叙述。历史叙述的是曾经出现的人，发生过的事。小说叙述的是可能出现的人，可能发生的事。在曾经和可能之间，叙述是一座桥梁。当叙述将曾经与可能联姻为一体，将事实与虚构联姻为一体，艺术的天宇里，历史小说的星辰，光彩照人。

梁新会的成功在于，她在当代文化、历史文化的双重视阈下，完成了对历史风尘的穿越，让前秦的女子苏蕙走向了新世纪第二个十年的艺术天地。

梁新会为小说设置了两条情节线:一是新世纪江南女子白玉隐，关中女子雒青梅双双携手，造访武功，追随当年苏蕙足迹，深入民间基层，寻找历史遗存，成功破译了“璇玑图”的诗歌密码、锦绣密码，将文化瑰宝再现于新世纪，而且创造性地开发为多款益智游戏，为“璇玑图”开辟了广阔文化前景、市场前景。作家的笔触涉及到大量的民俗文化、民间风俗，并把它们编织进了她的小说世界。而且，当代女性的爱情婚恋轨迹叠印着前秦、后秦女性情爱与生命曲折复杂的波动，不只丰富了小说的内涵，更让强烈的历史感照亮了她笔下的人物。

二是东晋五胡十六国，特别是前后秦的社会全景图，在作家广阔的视野里有了艺术的呈现。诸如淝水之战、秦州之战，以及道安、鸠摩罗什的译经活动，纷繁而错综的民族冲突、政权更迭，儒释融汇在小说《璇玑图》里，它不只是苏蕙天才般人生悲歌的背景，它们在艺术效果上，已经成为作品的重要组成部分。

正是在当代与历史的不同层面、又存在内在联系的双重画面里，梁新会为读者重塑了苏蕙这一光辉女性形象。

作者笔下的苏蕙在当代文化、历史文化的交汇里，血肉丰满地向我们走来。苏蕙不能离开她生长的关中沃土。那里的民情风俗、伦理规范、古典诗歌、儒家典籍、养蚕缫丝、织锦刺绣滋养了她。以禾苗为代表的普通平民培育了她。苏蕙不能脱离她生长的特殊年代。她是那个特殊历史时期，那个特定山川风情的女儿。小说以女性的细腻笔触，伸向人物隐秘的内心世界，情感世界。

“璇玑图”诗，是苏蕙生命的一次飞跃。

“璇玑图”绣，是苏蕙生命的一次升华。

“璇玑图”，更是汉字魅力的铁的证明。

单个汉字的上下、左右、内外结构所透露的丰富信息，是拼音文字难以企及的。而字与字的组合，它所蕴含的词义、符义，所传达的声韵之美，更让拼音文字无从匹配。本义、引申义在明喻、隐喻、借喻、假借、转注等修辞手法里，它所拥有的信息量几乎难以穷尽。

从这个角度看，当人工智能、大数据、互联网为我们展示了一个全新的未来，汉字将会迎来它辉煌的前景。

（本文为《璇玑图》一书的《序》，刊发时有删减）

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