凭海临风话徐福, 一个村庄凝聚三国友谊

这是龙口市一个普通的乡村，其名不扬，知名度却不低，每年都有大量日本、韩国友人前来交流、祈福。这里就是龙口市徐福街道办事处驻地———乡城东村。

徐福，传说中是为秦始皇出海寻找长生不老药的方士。这个颇具传奇色彩的村庄，到底与徐福有什么联系？

这段史海探幽，是从地名的演变开始的。

徐福街道，在1998年前叫乡城乡、乡城镇，所谓乡城即“徐乡故城”的简称，所以“徐乡故城”是我们首先要寻找的目标。

3月20日9时，沿206国道一路向西，记者来到了乡城东村村南的“徐乡故城遗址”，这里已是市级文物保护单位。文献记载，春秋时期，齐国置十五士乡，徐乡城为其中之一。秦代因徐福求仙，改称徐乡。

城池所在，必是繁华之处。70岁的村民李数植仍然记得，上世纪60年代后期徐乡故城址被下挖2米深，出土了大批古文物，有青铜器、铜兵器、汉瓦和陶缸，被各地博物馆收藏。“这些文物共137件，经考古专家认定出自秦汉时期。”龙口市徐福研究会副会长田连谟，证实了徐乡的繁华和富有，初步探明徐乡故城呈长方形，有四个主城门，东北角有一便门，通往现今的“乾山古遗址暨汉代墓群”，可能是徐乡侯家族墓。

在龙口，徐姓为大姓，遍布20个乡镇。其中徐乡故城遗址东1公里的徐家庄，村民自称是徐福的后裔，当地《徐姓族谱》记载：“有族人徐福东渡日本不归。”“迄今为止，黄县即今龙口最符合徐福故里的各个要素，并得到了许多历史学家的公认。”田连谟说，2000多年前的历史细节已无法考究，但徐福在徐乡修行，带童男童女找寻仙山，寻长生不老药的传说，基本得到认可。

乡城东村北约5公里，是港滦河古港。海上云雾升腾，远处小岛亦幻亦真。偶有一艘渔船划破雾气而来，顿时码头上人声鼎沸，鲜活鱼虾蹦跳上岸，耳边依稀响起激荡千年的渔家号子。“传说这个古港，就是徐福远涉日本的船队泊地之一，而远处的桑岛，则是徐福种植桑树，养蚕织造的地方。”港口栾家村村民栾禄英介绍。

每年春夏之交，桑岛海雾迷蒙。云海之间突然出现的海市蜃楼，让徐福心驰神往，于是借秦始皇东巡，进言海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，可求得长生不老的仙药。秦始皇喜出望外，下诏命徐福带人出海寻仙问药。“这里则应是徐福第二次率领童男女、五谷、百工出海东渡的地方。”在离港滦河古港不远处的一片荒滩上，黄河营古港遗址仍然耸峙。田连谟说，“在古时，黄河营古港是中国六大港口之一，盛极一时。当年，秦始皇征讨匈奴30万大军的粮食，这里就曾是重要的转运港口。”

港口遗址仍在，往年却已成传说，徐福自此从中国历史上销声匿迹。“据日本学者考证，徐福一行抵达了日本的济州岛和九州岛，他们在佐贺市诸富町登陆，一部分人在那儿扎根，一部分人又继续东行。”田连谟说，今天日本新宫市保存的徐福登陆处、徐福墓等是该段历史很好的物证。

徐福东渡，是中国古代海外开发历史上的里程碑，开创了世界航海史的先河。为把徐福人物具体化，把东渡历史现代化，龙口市1995年在乡城东村东南侧建立徐公祠，供后人敬仰。

推开徐公祠厚重的大门，一步入内，顿时与门外喧哗隔绝。环看四周，祠堂分主殿和两个侧殿。祠内所有建筑线条明快、端庄古朴，彩绘以黑、白、朱三色为基调，典型秦代建筑风格。主殿内塑有徐福坐像，他手持竹简、双眉微皱，两侧侍有童男女。“徐福泥塑由天津‘泥人张\’的弟子完成，展示了徐福的方士形象和筹划渡海探瀛、胸怀文韬的内心世界。”田连谟说。

1998年，徐福祠落成。当地百姓每年都会前来烧香、祈福。“徐福是我们家乡的英雄。”手拿香烛，大王村村民王绍游来到徐公祠祈福。

当地形成了徐福文化，推进了中、日、韩三国文化的交流。从1999年开始，龙口连续多年举办徐福故里文化节，以此促进与日韩的文化交流和经济合作，韩国西归浦市、日本新宫市都曾先后率团多次前来参加开幕式和开展经贸洽谈。“徐福东渡体现了中华民族勇于探索、坚韧不拔、以德沐林的精神，是中日韩三国人民友好的化身。”田连谟说。

手持竹简、步履微动……在韩国西归浦市有一座山东省人民政府赠送的徐福雕像。雕像上的徐福，双目凝望西方，这是他对家乡的思念，而它的目光所在，今天的徐福人已过上了衣食无忧的生活，徐福已成为他们的一个精神符号。YMG记者刘新国姜乾通讯员杨瑜

编者按

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