1907年7月,秋瑾烈士被捕时,清廷搜获一篇秋瑾文艺性的作品文稿,无起无迄,没有回数,也没有题名。清廷称之为《起获秋瑾亲笔各项字据》,而实际上,这是秋瑾所著的一篇自传式弹词小说《精卫石》的一部分,按其内容看,正是其中的第六回《摆脱范围雄心游海岛,忿诸暴虐志士倡壮谋》(上图)。
弹词中写道,1904年10月间,其时秋瑾已经在青山实践女子学校附属清国女子师范工艺速成科就读;一日陆木秀、史竞欧两人来访秋瑾,二人是浙江光复会成员,来此宣传革命道理,发展会员。秋瑾等当即加入,陆、史二人随即向秋瑾介绍了革命党人当时的形势:“广东史氏又坚任,他兄前已殉同群,湖南孙化和马慨,湖北事归贾其铭,安徽莫自强和万又复,江南招待派封云,浙江柴氏和齐氏,四川邹氏小容君,甘肃陕西河南地,王李陈三人尽是勇闻名,山西卢曾身任事,山东徐谢作经营,贵州云南地偏僻,云是杨郎贵是金。”这也是《精卫石》的最后几句。
同盟会在1905年成立之前,各地革命力量虽然名称不一,但已经有整合的趋势。《精卫石》末段实际上反映了革命党人在国内积聚革命力量准备武装起义的情况。当然,作为一篇宣传革命的弹词作品,秋瑾自然不会将革命党人姓名和盘托出,而是简化或使用化名,例如“贾其铭”,当然是“假其名”了。但是很多人物还是有迹可循的,如,秋瑾字竞雄,化名“黄汉雄”,四川邹容化名“邹小容”,广东史坚如化名“史又坚”,安徽吴暘谷化名“莫自强”等等。其中的“山东徐谢作经营”,徐即黄县人徐镜心,谢即栖霞人谢鸿焘。
秋瑾遗稿中写道:“真革命党,惟以报祖宗的仇,光复祖宗的土地,为自己汉人造幸福,不求虚名誉,不惧生死,不畏艰难,必要取回所失的土地为目的,不愿为他族之奴隶,此方为真革命家也。”1905年同盟会成立后,徐镜心从日本返回国内进行革命。纵观徐镜心的一生,不管是为推翻满清全国奔走,还是为辛亥革命胜利而奋不顾身战斗,乃至最终为实现民主法治而牺牲,都很好地诠释了秋瑾所言“真革命家”四个大字。刘建昆
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