“海市蜃楼”是一种因光的折射而形成的自然现象,它也简称蜃景,是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像,常常与“造化奇观”或者“空中楼阁”、“虚无缥缈”等词语联系在一起。不过,在古登州,也就是现今的蓬莱,海市蜃楼却是常来“做客”,变幻莫测的海上奇观看起来依然是遥不可及,但又真实地出现在眼前,让幸运的蓬莱人以及恰巧赶来的外地游客大饱眼福。
有关登州海市的记载,首推北宋的科学家沈括先生的《梦溪笔谈》中:“登州海中,时有云气,如宫室台观,城堞人物,车马冠盖,历历可见,谓之‘海市\’……”东坡先生也咏叹:“东方云海空复空,群仙出没空明中,荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫……”此后,众多名家都留下了登州海市的诗文。如今的蓬莱阁之上,存有众多海市诗刻石。近年来,海市蜃楼频频光顾蓬莱,“蓬莱仙境”的得名也源自频繁出现的海市蜃楼等景象,仙境蓬莱因为海市蜃楼的时常光顾,更添了几许梦幻,更多了几分神奇。
根据多年来海市蜃楼出现的情况来看,蓬莱城东十几里到蓬莱阁西边,也就是蓬莱海水浴场到田横山一带,二三十里的海岸线是最容易出海市的地方,也是观测海市的最佳区域。
【点评】
袁晓春(登州博物馆馆长)
仙道文化是烟台传统文化的重要组成部分,早在秦皇汉武时期,“海上有仙山”便有着“海市蜃楼”的影子,据《史记》记载,秦皇汉武都不辞跋涉,停步歇马于蓬莱丹崖山畔,望海中仙山,乞求长生。而“海中蓬莱、三仙山”的传说,或许正是海市蜃楼,而徐福为秦始皇搜寻仙药,一去不回,也在一定程度上说明着“海市蜃楼”的“可望而不可及”。此后,苏轼的海市诗将蓬莱的这一奇观名播天下。由于海市是没法预测、没法等待的,有时候机会赶巧了,就能看到海市。这种不确定性也为海市蜃楼增添了独特的魅力,成为旅游文化的重要组成部分,“海市蜃楼”也吸引着全国乃至世界各地的游客来此寻觅奇景。
YMG记者李德强
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