忆旧并非薄今《叙州旧迹》后记

□刘 火

我算不得文化学者，顶多算是一位票友。关于宜宾文化遗存遗迹的再现，是我原不曾想到的，而且更不曾想到会有这么一册薄薄的小书。

我出生在一个小县城，中年才来到宜宾。事实上，由我来谈宜宾的文化，先天不足。好在，于此话题，我留心也在意，譬如在我工作之余，认真读完了宜宾十县区的2000年前出版的新县志和清季十县的旧志等。重要的是，我的文字，既不像学究式的稽古，更不是想当然的杜撰，而是把自己从正史方志和其它可信的资料获得的东西，置于我的第一“现场”的亲历。也就是说，除几则有关人物的随笔外，这小册的每个物证和旧迹，都是我走过的。把旧籍的知识融入一个人的亲身感受，让文字质感起来，这是我对我关于宜宾文化的文字要求。尽管，这里面有几篇类似考证的文字，我也尽量地把它写得好读一些。我想让宜宾的旧迹，即鲜活又具历史意蕴的场景，呈现在我的文字里，让更多的人从我的文字里知道宜宾文化的另外一种叙事。也就是说，当把这些个旧迹呈现于面前时，记旧不是薄今，而是我对宜宾厚重而悠久文化的敬意。

从2004年到2016年，不足五十篇的文字，看来算不得勤奋。问题还在于，诸如东山的抗元遗址、南溪的明清城墙、珙县兴文的都掌蛮遗迹、长宁双河的文庙与考棚、筠连的玉壶井、江安的长江宋明清摩崖石刻、长宁仙寓洞宋明摩崖石刻、国内罕见的翠屏嘉庆石倒牌坊、珙县的道光隘口牌坊（这些都是我脚迹到过的地方）等等许多现在还在的物证（尚有许多我脚迹没有到过的旧迹），特别是李庄的旧迹，没有进入这书（原因无别，写李庄的太多了，也许用不着我来饶舌）。都未能在这册小书里得到回忆与重现，这是一件遗憾的事。对于读者来说，何尝不是如此。再就是，即使这册小书里提及到的宜宾旧迹，在历史地理方面，也未见得就没有错谬。加上，集中文字源于不同时期写成，引文或有重复，观点或许陈陋。但愿接触到这册小书的读者，能给予理解与谅解。

末了，我要志谢曾经发表过这些文字的报刊。特别志谢宜宾市文化广电新闻出版局，没有他们的厚意，便没有这本小册子面世。

《叙州旧迹》（现代出版社，2017年7月初版一印）

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