大渡口与古纤道 （二） 川江古场镇系列之大渡水码头

◎陈鑫明

“川江纤道千百年，行走岩半菩萨岭。手爬石缝脚蹬岩，挽舟度日年复年。”

这是纤道上流行的号子，也是纤夫命运演绎出的悲壮人生。歌者是80岁的官二爷，他在纤道上营生了30年，这条纤道他太熟悉了，10岁时就因岩上人家日子苦，只能下河拉纤糊口度日。直到上世纪六七十年代，有了机动铁驳船后，他才离开了纤道，每逢三、六、九赶大渡口场，他就去纤道上看一看，走一走，摸一摸那栓船的石柱，坐在岩壁纤台上，看着江中船只从脚下开过。哼唱的几句山歌，其实是纤夫号子，几句朗朗上口的歌词，便能引起他年轻时的回忆。

他指着纤道石壁上的石刻、碑文、碑记和修路纪事、涨水印记，动情地说：“在川江的擦耳岩上文字最多，大小有几十处，字大的如斗，字小的只有核桃那么大，记载了从大清乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、民国年间，到上世纪七八十年代关于这条纤道的历史，是研究川江古纤道最珍贵的文献。”

一块长约1.2米、宽0.6米的《水纹纪事石刻》是乾隆五十八年，即1793年所刻，由孙成龙书刻，记录了“乾隆五十三年七月初五水涨至沟口，初六立秋时不退”，以诗为证：

“千岩排怒浪，万物惹灾荒。拔剑人何在，投鞭者点求，朝宗故放肆，滔下任狂流。

傍树连根拔，沿堤竟塌稠。翻园吞董坝，岂心毁吾楼，沐雨支棚歇，节风起尤忧。醴泉涌太过，俚句渐书留。”

从字里行间，可以了解水患如虎，为了救灾，贡生、阮常泰、耆老范奕和捐置义冢安埋大水中死去的人家，重修冲毁的纤道，一一以石刻为记。

嘉庆二年，观桂出任四川总督，下令兴修河道。永宁观察使余延良、州官曹库业、纳溪县令箫先沛、江安县令陆光宗，召乡绅、商贾、船帮、纤帮管事兴修金扁担滩纤道300余丈；同时，新修龙王庙纤道150丈。工程竣工后，余延良至纤道视察，见这儿水天一色，静影沉壁，民众往来不绝，纤夫号子惊天动地，从此擦耳岩纤道畅通，欣然大书“江天一览”四个大字，以记兴工筑道之事。时有大渡口耆老孙寿然在石壁上书刻：“旧有勒名，作舟放缆。永宁观察使余延良有题刻。道尹余公留笔锋，一览江天天颂泰平”。历时200余年，至今完好。

据考，纤道石刻，目前存有10余处。其中“嘉庆六月五月蒋昌禄、蒋昌鲁修路”、“嘉庆四年龙王庙至上水新路十四、十五百丈，己未年（1799年）又补路二十丈”功德碑记。嘉庆十二年3月，陈方彦出资修路碑记，尤以道光十年（1830年）《培修路序》更为记述详细：“考县志，东距四十二里，古之金龙嘴至王爷庙，原路之迹，通要高岭下，沿大江险阻、犹难险途，水冲未，绝壁崎岖，然获时相助培修未能尽善，修回。裂又迭，又兴工，受乡绅众议。火攻匪向，他山以远，伐石周道而无忧，因志之曰，经营告缴，称扬水鸟，江清路平，挽舟还货，仅十通万往，今成坦途，功德永垂，善遗流芳，名刊不朽。”

《培修路序》全文百余字，记录了民众集资修纤道的全部过程。官二爷说，从泸州、纳溪、大渡口码头上江安、南溪、宜宾的船只，到金扁担滩，全靠纤夫二三十人拉船抢滩而过，王爷庙内有块古碑，就是当年大学士王士祯从这儿乘舟经过，口占五言诗为纪：

“斜日佛渡场，青山金鞭滩。大江来浩荡，行舟饱艰难。

晚市稀乘客，荒野有官船。波涛三百里，犹是怯兵澜。”

这条纤道上的石刻、碑记、碑文、诗言，依稀可辨。其中“荡寇勋高”刻于光绪二十四年冬，记述了大渡口民众反抗洋教而被清廷弹压的悲壮历史。1898年，光绪帝推行变法，大渡口民众惩办作恶多端的教棍，开仓分粮，清廷杀了带头人刘昆扬，民众围攻衙门，事态平息后，地方七老八贤在岩上刻下“荡寇勋高”四个大字，为纪其事。

拜问擦耳岩古纤道石刻，犹如进入书法艺术的长廊，无论是石刻的高雅，还是书法的肃穆，其字态和美，笔致和润，谓之石刻艺术之佳作，每一件石刻、碑记，宛如一段历史或是一个故事，展示出一幅幅川江古纤道的历史画卷，令人悦目醉心。可谓：

“万丈石岩江畔横，凌霄云中纤道生。滩危估客沧溟远，舟楫踏浪画中行。

金鞭滩上无山径，绝壁插天鸟难行。众辟纤路便行旅，功德善举与天齐。”（完）

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