“白州花傭”的书法墨迹 清末民国博白书家蔡光昌作品赏鉴

蔡光昌行书八言联

蔡光昌行书中堂

蔡光昌行书七言联

蔡光昌行书四屏

■ 玉林市博物馆 于少波

“白州花傭” 蔡光昌 “白州花傭”，为清末民国博白人蔡光昌所使用的自号。“白州”即今之博白县，唐武德六年改南州为白州，是为“白州”之由来；“花傭”即养植花木之人。

明代徐石麒曾在明亡后拒奉清朝，退居山野，莳花种草，并聊作《花傭月令》一书。蔡光昌与徐石麒之间有颇多相似之处，二人都生活在新旧政权鼎革之际，作为前朝官员也都面临奉伺旧朝与新政的问题，因此“白州花傭”很有可能是蔡光昌借徐石麒之《花傭月令》自比而作。

蔡光昌，今博白县那林镇人，字熙中，除自号“白州花傭”外，又号研慧十八郎、研慧木郎，为清光绪丁酉科（1897年）举人，博白书家。其书法作品自然清新，工整秀雅，似有东坡之意。而其书法作品内容丰富，涉猎广泛，既有景致闲情之名诗佳句，亦有书论节录、政论词章，甚至还有外文翻译之童话摘选，从中可见蔡光昌学识之渊博，书学之好恶，同时亦可以小见大，反映出大变革时期“旧学”士子们的知识体系和心态变化。

蔡光昌的书法作品时代虽远，但留存较多，目前玉林市博物内共收藏有其不同时期的书法作品8件套，其中对联4幅，四屏2幅，中堂2幅。下面我们就选择其中的4件，为大家作一详细的介绍，以飨读者。

蔡光昌行书八言联

纸本，行书，纵169厘米，横38厘米。对联上款为“典初一兄方家属书”，上联为“坐有贤人清言大契”，下联为“室临朗日和气生春”。落款：“熙中蔡光昌”，下钤白文贴纸印“蔡光昌印”，朱文印“熙中”。

贴纸印是古代书法绘画作品中常见的一种印款形式。其主要出现在红色或接近红色的书写纸上。通常的做法是选择在白色或黄色宣纸上盖印，之后再裁剪下来粘贴到书写纸上，目的是为了使红文印不至于淹没于同色的书写纸上，从而得到更好的显现和展示。

蔡光昌行书七言联

纸本，行书，纵101厘米，横22厘米。对联上款为“典初一兄雅人深致”，上联为“雲生涧户衣裳润”，下联为“路入烟霞草木香”。

“雲生涧户衣裳润”一句出自唐代诗人白居易《重题》后面一句为“岚隐山厨火烛幽”；下联“路入烟霞草木香”则出自唐代诗人薛涛《谒巫山庙》，其前句为“乱猿啼处访高唐”。

蔡光昌行书中堂

纸本，行书，纵180厘米，横96厘米。所书文字为“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。书以应。”词句出自北宋范仲淹《岳阳楼记》。右首钤一印，篆书“横弄笨墨”，落款“秀岩一兄方家雅属即正,白州花傭”。

蔡光昌行书四屏

纸本，行书，纵151厘米，横40厘米。右首钤一闲章“横弄笨墨”，所书文字为“新郑公家藏苏书醉翁亭记，今刻书诗石，气韵生动，结法遒美，极有旭素屋漏痕意，惟不似苏长公。余见行草不少，惟渴摹一二，相似正书，遂无毫骏，且公此书既不登石不应复用前跋，后有王逸老者。岂其笔取褚河南，天才超轶，有龙跳虎卧之妙，今观此册墨痕笔迹能追古字，风韵朖朗如玉山上行。二月已酉,夜沐浴罢，连举数杯，为城都李致尧作行草，耳热眼花，忽然龙蛇入笔。应典初先生雅属即正。”落款“白州花傭”。四屏内容为书论节录，分别取自明王世贞的《弇州山人四部稿》和北宋黄庭坚的《山谷题跋》。

结束语

大变革时期的清末举人蔡光昌，以“白州花傭”为号，作书自遣，于龙跳虎卧、笔走龙蛇间，欣欣以往，怡然自得，留下了众多珍贵的书法墨迹。

虽然它们在艺术性上难以与许多闻名于世的书法作品相媲美，但却是“白州花傭”的精心之作，是清末民国时期白州书法的上层之作。它们不仅见证着近代白州的书法历史，同时还展现着清末民国巨大变革下白州旧学士子们的为学和处世之道，同样价值巨大，意义非凡，弥足珍贵！

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