九曲巷的传说

幽深的巷子巷里典型的岭南民居玉林城区连接人民中路和解放路的九曲巷，众多民间传说，让它在玉林几乎妇孺皆知。它曾经堪比闹市，如今它过于荒凉，人迹罕至，与熙熙攘攘的人民路、解放路形成了鲜明对比。但巷子里中西结合的民国建筑，对一些摄影爱好者来说依旧有不一般的魅力。

九曲巷巷口位于玉州区三中斜对面，窄的地方仅1米多，最宽处也不过2米多。走进巷内，但见断墙残壁，墙上长着荒草和树木，有的树比碗口还粗，紧紧地抓住墙壁。越往里走越觉得荒凉，仿佛街上的喧闹都与这里无关。

“据说，九曲巷建于清末，民国时渐成规模。”玉林文化届知名人士李鼎和老先生说。九曲巷名称由来在巷口不远处的残墙下方，露出了泥沙墙根，李鼎和说，这是舂沙墙脚，房子可能是清末建造的，附近有一个岭叫竹木岭，建房时人们就地取材，用岭上的泥沙和石灰筑墙。

九曲巷的老房子大部分用的是青砖，青砖上青苔小草枯黄，有的房子的窗和门已用砖头封起来了。据说这些房子大都是民国时盖的。巷子的每一个转弯，几乎都是90度角。“玉林常用话有九曲十八弯，但九曲巷只有6个弯，由于它狭小悠长，让人觉得它的弯很多，因此人们称之为九曲巷。”李鼎和说。

走在巷子里面，头顶是垂下的树的根须，偶尔有虫鸣鸟叫，越发让人觉得巷子幽深。两边几户人家的推笼门紧闭，闻不到人声。曾经堪比闹市

玉林其他小巷不同的是，这里的残墙上除了有花窗，还有许多西式矮窗和拱门。在民国时期和上世纪60年代前，九曲巷可是玉林城区最热闹的一条小巷。

新中国成立前，九曲巷两边的店铺，有经营布匹、棉纱的，也有卖饮食的。后来，九曲巷渐渐变成一条鱼龙混杂三流九教云集的小巷，有赌场、妓院等，每天人来人往川流不息。“小贩们手里端着托盘，沿着小巷叫卖熟花生、鸭蛋、牛巴等。巷子里这些窗户，就是居民开的铺面，窗台上摆着杂货。”李鼎和说。

由于九曲巷妓女众多，吸引着贩夫走卒进巷“消费”，一些读书人也常来九曲巷学古人做“风流才子”，一时间狭小的九曲巷堪比闹市。九曲巷又被称为“烟花巷”、“风流巷”。后来，国民政府出台政策，让妓女合法化，把九曲巷的妓女赶到忠功里一带，有的妓女为了不纳税，依旧偷偷在九曲巷招揽客人。“据说，当时胸前戴着小白花的，是登记过的合法妓女，不带白花的则为地下妓女。”李鼎和说。一副对联戏专员

九曲巷的住户，除了郑、陈、钟等姓氏，还有当时玉林比较有名的人士，如民国时期走江湖卖膏药外号“凹下巴”的李金彪、专门治疗各种疑难杂症的医生覃欣波。九曲巷边上是当时的玉林警察局，玉林当时集军政大权于一身的“少将专员”罗广福也在九曲巷边盖了豪宅，取名“养心轩”。豪宅盖好后，罗广福向民间征集贴在大门的对联，文人们纷纷献上自己的得意之作。

李鼎和的父亲李家金是玉林知名学者，当时在桂林平乐县教书，也寄来一副对联：“养生快乐穹穹教”、“心地光明主主擎”，字面上的意思为“养生快乐又努力教育，心地光明又为民做主”，罗广福高兴地把对联贴在大门上让人欣赏，准备刻在大门上，鬰林高中的校长钟泽保一看对联就乐了，告诉罗广福：“‘穹穹教\’和‘主主擎\’，用玉林的反鬼话来说，是‘架架供\’和‘整整渠\’，意思是说下面的老百姓对你说三道四，要整整你呢。”这个典故很快在玉林传开了，很多文人跑到九曲巷看热闹。闹鬼只是民间传说

新中国成立后，九曲巷内除了部分私人住宅，豪绅富商的住宅被人民政府没收充公，由于巷子狭小，部分房子作为宿舍，有的成为仓库。九曲巷依旧人来人往。

上世纪80年代以来，九曲巷虽处闹市，但由于巷深路曲，房屋陈旧，有的居民也搬离了，行人渐少，巷子渐渐变得荒凉，让人觉得有些神秘，因此衍生了很多鬼故事，现在还有人把它叫“闹鬼巷”。

据说，当年九曲巷的妓女生了小孩，就会被抛到粪坑里淹死。有的妓女不堪凌辱，在九曲巷上吊自杀。因此民间流传九曲巷有许多冤死鬼。

“小时候听老人们讲故事，说九曲巷破房子里，半夜能听到女人的哭声；雷电交加的夜晚，高墙上会显现长发女子的身影；有人好奇往窗口里探望，突然被绳索勒住脖子。”一些市民对九曲巷闹鬼的故事也津津乐道。现在，有中学生下自习课后，还打赌敢不敢从九曲巷走过来，以此评定一个人是否大胆。

其实九曲巷并不是无人居住，靠近解放路的一段，还有好几户人家在此居住，居民们对这些鬼故事从来都是嗤之以鼻：“哪有什么鬼，都是民间传说。”

上世纪80年代，玉林诗词学会的后门就在九曲巷，李家金、周贤鉴、黎居正等玉林知名文化人在此成立“鬰州诗社”，出版刊物，诗词爱好者常在九曲巷里吟诗作对，成为一时佳话。由于九曲巷幽深清净，房子老旧，也让一些摄影爱好者留连忘返。

（记者刘赛）

（线索提供人：李先生稿费50元）

新闻推荐

记者唐雪萍昨日记者从市气象台获悉未来两天玉林

...

玉林新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离玉林再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。