榆林：素描或彩绘（组章）

张晓润

斗笔凌霄塔

顺着塔，那个叫做凌霄塔的塔，绕匝三圈，你会觉得那方被塔尖顶起的天空，有一种蓝，叫做榆林蓝。

这蓝，不是手工作坊的蓝，也不是玻璃器皿的蓝，如果你对婴儿的眼睛有过深邃的注视，这蓝，恰似凌霄塔植入云端的深望与凝视。

这古塔默立于黄土高原之上，它势如斗笔，于明万历三十五年起就开始誊写春秋。它貌状如戟如剑，冲星际，挂云帆，将文韬武略之相隐显于尘。

凌霄塔塔身如梯，拾十三级而上，一级如一浮屠。七级之上下，有人或于低处奔走，有人或在庙堂高蹈，无论怎样的行姿，都无法遮挡一座塔，它端坐世间的烟火和光芒。

它要开口讲话，那些洞门中开的拱壁，代它讲出驼峰山上娘娘庙的凄美传说，也代它讲出古城墙外义军围城的烽火战事。

一座塔，像行走于流水之上的渔翁，独钓着属于古城经年的大漠与驼队，斜阳和深雪。

它归顺于岁月，但从不被时间之殇诏安。多少年了，它身披星辰，从不困倦，多少年了，它把柔软的红晕，一朝饮下。

它敞开所有的洞门，如打开不老的视听——

阵阵林涛，那从荒蛮深处出走的朗笛，是植树人掏出的永恒的乐理。

层层新叶，和那些挂在塔身的旧铃，遥相碰撞和交换着美酒一般的深情。

高高的塔，它目尽夜色，只为收留塔下走过路过的爱和孤独。它于夜晚掏空自己，只为捧出身体里向下的灯盏。

它是建筑之上的风向标，它在用二十九米三的长臂，抬起古城宽广而尊贵的罗盘。它的前进与后退、繁盛与衰老，都将构成榆林不朽的方位和地理。

一个有神话和故事的塔，它身上的每一个“弹孔”，都可能吹送出塔内的佛龛上细小的宁静。

这宁静，给予我们出生、活着、老去。

诗行红石峡

榆林市城北3公里处，有红石峡谷长约350米，峡谷东西崖峭拔对峙，尽显将军之势。

峡内有河名曰榆溪，水流湍急，穿峡直达城西，两岸垂柳青翠，景色怜人。

古往今来，舞文弄墨之人常喜于红石峡题刻，或抒发边塞豪情，或激昂未酬壮志，红石峡上，每当傍晚将至，有红山夕照之美，沁人心脾。

红脂凝石，朱砂冷面，风从山腰而过，旷野寂静。远眺周边，河水闪亮、沙丘闪亮、树木闪亮，一切朴素的自然造化，都可能成为跌落凡间的明亮星辰。

北方坚硬，荒原立梅，红石峡是开在壁上的一株冷香。不可采摘，不可把玩，不可入怀，只可罗袖轻拂，只可俯身来嗅。

遍地红石中，有瀑飞流，如布如幔，再行数步，又有细沙如织，盘于地表。在沙中独坐，有如盘腿坐大炕的安稳与妥贴。在此，我与自然之近，有如孩儿与母亲，有如太阳与黑子。

有风吹过，吹我于吊桥之上，远处赤红，近处赤白，荡漾一种明目与皓齿。静物于万籁中吐气如兰，静物于风声中铮铮入骨。荒原之上，寂寞无边，又永无寂寞。

此间，我写下一阕梦游者。我说，在红石峡，走一小步，都有梦游的感觉，石头上长出脚，脚里生出沙子。我说，我从尘里奔赴水里的自己，不担心在吊桥上，被风吹落。我在破旧的水车前站立，流水已不在别处经过。我从那么多静物的眼里舀出水，水车开始了转动。

而临峡而居的人，他们守住石头如守住乡亲和乡音。他们早已将此间的石头焐热、抱大，他们不经整理即可躺坐石上。而躺坐石上的人，有人看见了铺路的微尘，有人看见了领航的星辰。

诗意、炽烈的红石峡，像一块红色的盖头或布幔，盖住了所有的娇羞、不安和躁动。而我的柔情与悲悯，在这里还未辩白，就已所剩无几。

榆溪河，那一条河的诗经

在毛乌素沙漠南，有一条闪亮之河叫榆溪河，它是无定河的一个分支，它迤逦而行，黄河最后拥它温柔入怀。

一条河像一条柔软而素白的丝带，用蛇的腰身，将榆林新老城区盘扣在一起。它浇灌下的土地，身体里长出了青禾和飞鸟；它穿行过的两岸，铺满画面和音律。一条以女性之名命名的河——母亲河，引古城榆林不断地向上和飞升。

时光得意，春风尽是嘉许，在一条河上，榆林一直把自己当做一只草船，借阳光为箭，喝退水底的暗篱。榆林一直在做一只会呼吸的鱼，在河身里打挺、直立，制造生命涌动的水花。

一条河，穿过一个人和穿过一座城是相同的，我渴望我和我的榆林城，都可以成为感性的植物，都可以在丰裕的时空里沾满露水，都可以随时随地迎向一条河的诗经。

而身临一条河，将使我无限靠近一匹白马，我赞美它起兴的浪花如赞美起跳的银蹄。身临一条河，将使我无限靠近一张镜台，我赞美它明亮的光波如赞美它捧给沿岸的绿肺。

榆溪河公园式的生态长廊，以人、河、城三点一线的景观，呈现出了一幅城在林中，水在城中，人在花草的绝美图画。而榆溪河边的榆溪楼，总在为徜徉于柳岸河堤、栈桥荷塘之间的游人自动举起风向和桅杆。

当夜色袭来，河流也有它的孤独，这孤独的等待里，有它对离乡游子的归盼和牵念。但榆溪河终究要放下太多的儿女情长，将目光抬至高远。

它要开放和包容：它的包容里有平沙上的落雁，饮马间远去的胡人，有那些边破边立的腥咸和伤痕。但它的坚守里，又始终攒着的是关乎榆林整座城的忠诚和慈怀，交出的，也终究是穿过古城的温度和爱恋。

一条诗经的河，它走过松树、柏树的繁盛，走过新建队、桥头村的振兴，也走过身体里经年得以复修的宏大钟声。

它也可以是一道闪电，提醒榆林风雨路上，还有玫瑰之远。

榆树与桃花

在驼城，所有盛开的桃花都像是美人计。窈窕淑女，君子好逑，于是便有了榆树这繁生的花园。

如果尘缘里有最好的相见，那一定是榆树与桃花。一定是桃花于众多的葱郁中踮脚就瞭见了榆树，一定是榆树在纷扰的万物中一眼就瞥见了桃花。

美丽的相遇从来都不需要引见，但幸福的仪式从来都需要见证。如果这尘世挺括，而我独爱家门，我愿将榆树比作我驼城健硕的男子，我愿把桃花比作我驼城貌美的女子。

如果榆树与桃花是挽手走过红毯的痴心爱人，那么驼城榆林，一定是那个喜极而泣的位尊的家长。

在驼城，榆树与桃花的联姻随处可见，在驼城，到处是貌若桃花的女子，她们堪比桃花，她们就是桃花，她们频低叶眉、半羞半喜。她们也是韦庄梦中的美人啊，一梦识罗裙，终生化香溪。

在驼城，不只有桃色夭夭，更有桃花水总被曝出大名，它从普惠泉倾幽而出，清凉而甜润。浴肤如织锦，洗面如凝脂，点浆出白玉。

而傍依着这些柔软之物的，总是驼城的森森榆木，它们蔽日如庐，而庐下之人常置蒲扇于一边，唠嗑、编织、刺绣，俯仰、抬杠，谈古论今，七仰八叉，好不快意。

但重要的部分取自于一种意志和精神：它们策杖不悲，胸怀坦荡深望新蒲；它们叶指丹霄，心怀旷远；它们沉积于厚土，努力怀抱青葱；它们淬雷炼电，陶钧风雨；它们感恩大地，同根共荣。

在驼城，桃花和榆树是它最爱的孩子啊，这红妆与武装，繁衍和秉承了北塞温文尔雅又豪迈豁达的双重性格。

我在此访问桃木和榆叶，就是在访火焰之花，就是在访茂盛的生活。我爱这事物涌动的神秘，爱这百鸟朝凤的词语的颤抖。

荷香一瓣

如果荷花可餐，请到世纪广场。那沁人的芬芳，是香嗅之人的王国和帝都。若你正好临夏而往，那正是荷花竞相开放的最佳观赏之期。

望荷如观伞头，沉醉不知归路，漫步荷花池边，花瓣凝脂，清香满怀，背手吟诵一曲魏晋的风、汉唐的月可好？

那丝雨入扣诗骨的千般妙意，让精神有光、灵魂有香。

荷花在上，落在它顶冠和香肩上的水珠，是千万个透视和折射阳光的小镜子。那些肯将目光落在荷叶之下的人，也必有一颗不肯染尘的心，他们定有眼神清澈，定有脸庞洁净。

而被荷花笼罩的人，会莫名美好，无端欢喜。他们一生都愿乘着这银鞍白驹，快马轻尘。

在世纪广场，荷花是榆林人最深的红尘啊，它用过度的柔软，试着与城墙、古塔、佛楼、高阁平分天下。

在世纪广场，荷花是爱人的花房啊，它是时光的逆行者，岁月越老，它拥有的寂静和群星越多。没有荷花入梦的榆林人不足以封美人，没有荷花入梦的榆林事不足以慰风尘。

在榆林，一个游客犯下的错，也许就是以荷花一瓣，在敌蜂王万千。

镇北台，我想在此抚琴而歌

作为古长城沿线现存最大的要塞之一，镇北台控南北之咽喉，据险而临下。

台呈方形，由青砖包砌，垛口均设有瞭望口，且口口相通。它巍峨挺拔，孤静而从容。若拾级而上，遂可登高而望远。

此间，有金沙托衬着蓝天，碧澄映照着水库；此间，可眺长城逶迤，可逐林带环郊。

择一隅而坐，方台下的沙漠海子风光如旧时的电影，带来奋斗的气息，女子治沙兵团的过往，抬高了一座方台的威风和绿意。环视周台，有郁郁葱葱的林带果园，像遗落人间的灵物，仿佛我们向往和等待的美好，都在一园的盛大和卑微里。

起立，信步，秦长城的烽台遗迹，像那些抽身而去的战袍，仍留下一地的狼烟和嘶鸣。而镇北台，像留在古城榆林的一个旧句，用它舌底含金的沉默寡言，守住了方台无尽的秘密。

如果镇北台可作琴台，我想暂时置下它的历史烟云，暂时将秦代的蒙恬与汉代的卫青藏于书简，我想就着就近的红山做辅音，弹奏一曲苍茫之韵。

积聚大漠的沧桑之感，升腾铁骑的踢踏之撼，还原号角声声与战旗猎猎的烟尘，复制金戈铁马裹尸还的悲壮及秦时明月汉时关的雄浑。

一曲不尽，再抚琴一次。

站在长城这座重要的关隘上，文明与和平，而今已写就古城的辉煌之书。它忙于新的建造和图腾，忙于改写广袤的慈悲，忙于将镇北台当书台，起草新的希望和誓言。

盛夏来临前，我来过高台，而我的歌子已在台上结满果实。

我是抚琴的人，我要借着老城的历史风韵，歌咏新区的时代风云；我是抚琴的人，我要就着音色吟哦古城的钟灵毓秀、山川沛盈。

我是抚琴的人，琴声里有我敬重的百姓和田园，有我歌唱的大道和春风。

抚琴的人，琴中尽是美妙之物。

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