别具一格的陕北民众服饰 张有庆

在茹毛饮血的原始社会里，人类只能裹草片披兽皮，以防寒御冷，繁衍生息。后来发明了麻与葛的编制，产生麻布，穷人着身为“布衣”。植桑养蚕，纺制出的丝织品，多为富人所用衣饰。此为人类的衣饰服装有了进一步的发展。棉花大量的生产和纺织业的兴起，人们的穿衣服装跨入新时代的境界。

老皮袄与大裆裤

陕北人受游牧文化生活习性使然，亦为北方气候严寒所致，历来冬季以皮革和绒毛为原料制作衣裳服饰。即有皮袄、皮裤、皮帽、毡靴、毡帽、毛袜子等的皮革与毛制的衣装服饰。这和《汉书·匈奴传》“匈奴服饰”的说法“自君王以下，盛肉畜肉，衣其皮革”的记载相吻合。在新中国成立前后，陕北亦有历史遗风的遗存，尤其是榆林北部的男子汉，冬天身着白板皮的羊皮裤，又穿掇脚梁面的大皮袄。腰间紧束一条布带子，双手拥进皮袄的袖筒里，一股暖融融的气息油然而生。这种皮革制品的服装，与蒙地的包头、东胜、临河以及银川的同心、中卫、永宁等地人们所穿的皮革、绒毛衣裳相一致。在榆林南部与延安地区的民众，很少有人穿皮裤和长皮袄。一些上了年纪或一些上路出门人，多穿半达的短身皮袄，又多是一些山羊皮衣。这些合上身的皮袄，有的还在白板皮上缝罩上一层有色的布料，称“挂面皮袄”。挂面皮袄拦罩白色的板皮，既有美观的人文理念，更有保温取暖的实用意义。生活较为富有者，对于皮革制衣更为考究。狐皮领子、狗皮帽子、狐皮围脖、猫皮手套等。更有用羊羔皮制成的大衣“羔皮筒子”，以狐狸皮缝作的“狐皮筒子”大氅。这些皮衣精巧的制作，贴身的服饰，极具陕北农耕文化与中原文化相结合的韵致。

陕北男子汉在较暖和的季节里，一般的上衣多是“对门门”。即胸前剪为双扇扇，左边缀以纽扣纥达，右边开以扣孔，两襟合而为一，是为“连襟”，连襟上好纽扣，即穿好上衣。一般的下衣是为“大裆裤”，其裤子不论是棉裤，还是单裤，都以裤褪宽敞，裤腰宽大为准。人们穿上裤子，还要在裤腰前折叠回来五六寸，然后束紧裤带。一般年轻人的裤带两头吊起长长的穗穗来。大裆裤穿过一段时间后，屁股盖与两圪膝盖极易有磨损的痕迹，也易磨开窟窿。如是，就调过来继续穿。大裆裤的服饰穿着，是陕北民众长期以来的一种特有的装饰，既给劳作的民众在辛苦劳动时不受服饰的制约，又有两面来穿而节约布料的美德内涵。

陕北人上穿“对门门”，下着“大裆裤”，足登千层底百衲鞋，头上挽起羊肚子毛巾，毛巾在额间挽起如拧麻花的结。走起路来，额上的结一颠一颠，分外显眼。腰里的红裤带穗穗左摇右摆，引来婆姨们多瞟几眼。千层底鞋圪拧起来，碎步子踩上如水上漂一般。大裆裤的宽摆，哗啦啦地响开。随着步子的节拍，陕北独有的衣装在陕北人的行动韵致中表达出来。

不同人等的不一衣着

我国古时“上曰衣，下曰裳”。衣裳并举时，多以上衣而言。各个时期，不同阶层人等的衣裳迥然有异。这都同当时的经济、生活习性、社会风尚、人文理念等因素有极大的关联。早在新石器时代，从出土的彩陶上就出现了穿衣着服的人物彩图。从出土资料和陶塑人物像上，可以看出头戴扁帽，身着右衽交领衣，下穿裙裳，腰间束带，打有裹腿，着翘尖鞋的奴隶主。战国时代，服装有了更进一步的发展。现出了深衣和胡服。胡服多为短衣长裤和鞋，为游牧者牧马实用所需。服饰衣装到了唐代，更为华丽多彩。但贫富的差异有天壤之别。清代时，官吏的官服有严格的等级。官服华贵亮丽，多以丝织品制作。单以红缨凉帽的顶子疙瘩而言，即分金、银、铜等类。一人做官，鸡犬升天，其身架就有“走路看影子，巴屎揣顶子”的恶评。

富者的女人，多穿绸缎服装，并有进口的工业布料做成的艳红袄子，海昌蓝光滑的裤子。手上多戴银手镯，耳间戴着或金或银耳环，一派披金戴银，珠光宝气的派头。辣角的小脚尖挑着一双小红鞋，一走起来身子就左摇右摆，仿佛脚尖不敢着地，似乎有针尖扎起脚心在疼。

更有财东、土豪劣绅、富商老爷人等，都穿着长袍短褂，头戴瓜磕帽，或礼帽，足登片瓦鞋，或牛鼻子鞋。冬天多是皮革衣服，多以羊羔皮、狐皮等名贵皮革而制成。更有人提着文明棍，走一步摇三摇，又后退一两步，用棍子指指点点，拿鼻子哼哼哈哈，摆起大骨架，给穷人看。入则后，或躺在太师椅上，撩起长袍，大脚搁在二脚上，摸起长须，早有小姐丫头捶胸揉背。或仰卧在炕上，搁起瓜磕帽，举起大烟枪，早有姨太、小妾举灯给火，令其过大过瘾。

民谚如是说贫民的服饰

过去大多陕北人民过着极其穷困的生活，真是“吃了上顿没下顿”。一些十七八岁的大女子，无有拦盖的知羞布，下不了炕，出不了门。故穷人的穿衣服饰，不可多言，让民谚来证实。突皮露肉/有鞋没袜/和鞋拉话圪穗达帘/赤屁股打响帘衣不暖身/饭不饱肚/小孔不补/大孔尺五袍子改腰袄/腰袄缝半裤新三年旧三年/缝缝补补又三年老大穿过老二穿/老三穿成烂片片有个襟襟/没个袖袖

陕北民众长期在生活实践中，根据天气变化，季节转换，时序运转，总结出以时穿衣，增减衣裳的经验来，如民谚说：三夹不如一棉/人暖腿/狗暖嘴秋风凉/光棍慌/吃饱穿暖/闲事少管春上捂着/秋里冻着/冷不忙加衣/热不及脱光一场秋雨一场寒/十场秋雨穿上棉二八月/乱穿衣/四八月/脱了棉换上夹

上述民谚中的“夹”，即指陕北人所穿的一种“夹衣”，是以双层布料做成。一般用自织布料制成，多为里布不上色，外层布料以染色布而做成。

“穿衣吃饭量家当，搽粉摸脸看人样”，民谚告知人们，把自己家庭实力掂量一下，到底有多少，然后再来考虑穿优劣的服饰，吃好坏的饭食。万万不能铺张浪费，超越家庭实力的支出。要求穿漂亮的衣服，食美味的吃食。如是人们会说：“图嘴不顾身”“身上穿得光，肚里装些糠”。当然，亦有民谚又说：“人生一世，吃穿二字”“吃了是福，穿了是禄”“人活七十三，为的吃和穿”。如是的民谚，表达出人们的基本生存要素，是为吃与穿。（作者系陕西省民间文艺家协会会员、绥德县中学退休教师）

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