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论齐文化的智慧性

来源:淄博日报 2015-08-27 03:14   https://www.yybnet.net/

□杨小雷

从姜太公约公元前1110年封国,到公元前221年秦灭齐,齐国在历史上存在了八百多年,一度曾春秋称霸,战国称雄,可谓尽显风流。在这块激情洋溢的土地上,形成了源远流长、洋洋大观的齐文化,并以其博大精深、多姿多采而著称于世。齐文化形成于太公立国时期,是智谋家鼻祖姜太公奠定了齐文化的基本格局,规定了齐文化发展的基本方向。因此,齐文化自形成之初,便具备了智慧性的特性。

所谓智慧性,就是讲究韬略智谋,讲究灵活机动,讲究方法技巧,决不盲动蛮干,决不直接显露。在智慧性上,齐人在先秦时代是当之无愧的佼佼者。在齐文化肥沃的土壤中,曾经孕育了经略大家管仲、善于进谏和外交的晏婴、滑稽善辩的淳于髡等一大批出类拔萃的智多星;曾经产生了我国最早的百科全书《管子》,人类兵学的圣典《孙子兵法》等一大批优秀的文化典籍;曾经出现了我国甚至是世界上第一个智囊机构——稷下学宫。另外,象二桃杀三士的奇谋、淳于髡的隐语、邹忌的鼓琴论政、孙膑的围魏救赵、田单的火牛阵破敌等历史典故,无不凝聚着齐人的非凡才智,闪烁着智慧之光。

管仲:齐文化的骄子与巨擘

管仲是春秋时期伟大的政治家、军事家、思想家和经济学家。公元前685年,齐桓公拜管仲为相,尊为“仲父”。管仲执政四十年,通货积财,富国强兵,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,辅佐齐桓公完成了春秋首霸的宏伟大业。他的民为邦方、札法并用、通商惠贾、开放务实的深邃思想,赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。孔子称之以“仁”,梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。

管仲的智慧,亦是齐文化的智慧。管仲是齐国大地上成长起来的一代精英,他受到齐文化深深的浸润。他的种种思想,既是齐文化的传承,亦是齐文化的创新。作为齐文化的开创者和奠基人,姜太公的许多个人特质诸如宽仁爱民、灵活善政、提倡法制、精通兵法韬略等都融入齐国人的性格之中。太公所播下的文明之种,到齐桓公时代被管仲大放异彩。齐桓公在管仲的辅佐下,以“尊王攘夷”相号召,之所以能“九合诸侯,一匡天下”,得力于太公所奠定的文化基础和桓公、管仲君臣对这种文化的继承和发展。

管仲的种种“教化”,都是开启民智、凝聚人心的努力。这种努力的成效,就是让人民的智慧和创造力得到了最大的发挥,形成了推动经济和社会全面发展的精神力量。而新的内容也就在这个过程中注入了齐文化,使齐文化得到了高度的发展,齐文化的智慧性也得到了充分体现。

孙子兵法:韬略智谋之圣典

富国强兵是齐文化的旨归。齐文化的智慧性,在齐国兵学中得到了充分体现。孙武上承齐国兵学之源,下开百代兵学之流,著《孙子兵法》十三篇。

《孙子兵法》,言简意赅,博大精深,虽然只有六千字左右,但内容却极为丰富深刻。它将用兵作战哲学化、艺术化,人们读其书,看到的不仅仅是刀光剑影,还有深刻的人生智慧。《孙子兵法》强调,战争并不是简单的斗力,而是应灵活利用谋略制胜,不主张用蛮力拼斗,以力胜敌,而是强调利用天时、地利进行斗智,使智谋能“运用之妙存乎于心”,从而达到“不战而屈人之兵”“以全争于天下”的目的。书中揭示了一系列战争规律,提出了许多著名的作战原则,对后世兵学思想的发展产生了巨大影响,成为我国最古老、流传最广的一部军事专著。曹操盛赞:“吾观兵书,无出孙武。”(《孙子略解》)到了宋代,该书被列为《武经七书》之首,成为一切兵家必读之书。

《孙子兵法》不仅在我国被推崇为“兵家百世之师”,而且也被现代各国军事家所推崇。在现代社会中,它已经不再仅限于军事领域的指导,它的智慧,已被广泛运用于政界、商界甚至是我们的日常生活中。

稷下学宫:点亮精神之源

除了崇兵尚武,齐国还非常注重文化思想的交流碰撞。后人赞扬春秋战国时期百家争鸣的学术氛围,而“百家争鸣”正是来自于齐国的稷下学宫。齐文化的智慧性,在稷下学宫达到了新的高度。

公元前四世纪中叶,古代齐国在齐都临淄设立稷下学宫。它既是我国最早的官办大学,也是战国时期的政治咨询和学术文化交流中心,同时还是诸子百家争鸣的最重要场所之一,堪称战国时期的社会科学院。

齐国君主创办稷下学宫的主要目的,就是利用天下贤士的谋略智慧,帮其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。被稷下学宫吸引来的稷下先生,高议阔论、竞相献策。齐王向稷下先生咨询国事、天下事,使得稷下先生们充分发挥了智囊团的作用,稷下学宫也因此成为一个政治咨询中心。例如,淳于髡曾用隐语谏威王,使之戒“长夜之饮”,从消极悲观中振作起来,亲理国政,奋发图强。他还以“微言”说齐相邹忌,敦促其变法革新。齐宣王与孟子曾多次讨论政事,探求统一天下的途径。

同时,稷下学宫以极高的礼遇召集各地人才,让他们自由地发展学派,平等地参与争鸣,造就了学术思想的一片繁荣,成为了当时最大规模的中华精神会聚处、最高等级的文化哲学交流地。

稷下学宫不仅使中国历史上著名的“百家争鸣”进入全盛时期,使齐文化得到了空前繁荣,带动战国文化进入黄金时代,而且在学术争鸣中,提出了各具特色的理论体系,直接或间接地影响了战国以后的许多学派,是各种思想发展的核心。秦以后的思想、学术、文化,几乎都可以在稷下学宫找到源头。可以说,稷下学宫的出现,是中国文化发展史上的一座里程碑,也是世界文化史上的辉煌篇章。

经由稷下学宫,中华文化成为一种“和而不同”的壮阔合力,进入了世界文明史上极少数最优秀的文化之列。

齐文化的智慧性体现在很多方面,上述事例只是简单地体现。在现代文明,无时无处不体现着齐文化的智慧所带来的变化。

历史的车轮滚动到2015年,淄博,这片坐拥辉煌历史的富庶之地,跨越千百年走来,依然以一派欣欣向荣之姿迎接着所有机遇与挑战。齐文化的智慧性早已融入她的血液,使她在新时代中含苞待放、潜力无限。她古老而蕴含朝气,她深沉而富有活力,她静默而满含创意,传统文化与现代文明在这座由来已久的文化名城交融碰撞,共同谱写着一座老城转型发展的崭新篇章。

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