汉兴雁城 衣袂飘飘

《水墨九曲》参加首届四川艺术节“蜀人原乡 溢彩资阳”综艺演出。□ 实习记者  易鹏

近年来，汉服之风席卷华夏大地，汉服文化活动越来越多地出现在资阳的社会生活中，汉服渐渐受到雁城年轻人的追捧，以汉服文化为精髓创作的文艺节目《水墨九曲》，也多次在省市各级展演中夺得佳绩。

何以汉服会受雁城市民青睐？汉服与雁城有着怎样的渊源？汉时雁城，可曾衣袂飘飘？

渊源起于西汉

2000年前， 汉服像西装一样普遍

雁城究竟兴起于何时，有人认为是始于北周，而不是西汉。

原资阳县文化馆副馆长周叔勋老先生认为，此论不值一驳。且不论西汉谏大夫王褒、光禄大夫王延世，东汉五官中郎将董钧、公车司马令杜抚等资阳古贤彪炳史册，单是一架谜题待解的“中国汉代第一车”——资阳铜车马，就足以将其彻底击碎。

“资阳城兴建于西汉时期，距今已经有2150年历史了！”周叔勋说，据《华阳国志》及历代《资阳县志》记载，武帝建元六年（前135），汉庭开发“西南夷”，置犍为、沈黎、汶川、牂柯、越西五郡，并置古资中县。古资中隶属犍为郡，县治所即今天的雁城。“资中城墼”铭文砖是修筑汉代资中古城的专用砖，1941年在城内圣禅寺、北门坝一带多次大量发现，是汉代资中古城确凿存在的历史物证。

“两汉时，资阳被称为资中县，直到北周武成二年，才改为资阳县。汉代的资中县和现在的资中县不是一回事，现资中县过去叫磐石县，是从古资中县分出去的。”周叔勋认为，正是因为这个原因，才导致了质疑之声的出现，“如果两汉时期的资阳不是一方重镇，如何会有如此辉煌的人文历史以及城市近郊大量遗存的汉墓呢？这在川中、川南都是罕见的！”

周叔勋集一生心血写就《资史留痕》《资阳市雁江区古代文化三张名片》专辑两部文史专著，详尽地论证了汉代是古代资阳最辉煌的时期，雁城兴盛于两汉，资阳与汉服的渊源已经有两千多年历史。

“从这一点上来说，汉服在雁城受到欢迎就不难理解了，在两千多年前的资阳，汉服就像现在的西装一样普遍。”周叔勋表示，在资阳城市近郊发现的近300座汉墓及其出土文物，是研究汉代历史风貌的珍贵遗存，其中多姿多彩的两汉陶俑，正是研究汉服形制不可多得的实物史料。

陶俑暗藏密码

大量出土陶俑，再现汉服样式和形制

“红采兮骍衣，翠缥兮为裳。舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。”

这是资阳三贤之一王褒《九怀·通路》中的辞句，虽然是在描述他心中的屈原形象，但我们仍然可以从中看到西汉服饰飘逸的风采。

“资阳众多的汉墓文物中，没有发现汉代丝织品实物出土。”雁江区文管所所长周永东说，由于历史久远以及气候水土环境等因素，资阳没有出土过汉代丝织品，令今天的人无法看到资阳汉服的原貌，这不得不说是一种历史的遗憾。

“不过，资阳还是很幸运的，汉墓中大量出土的汉代陶俑，让我们可以看到汉代服饰的样式和形制。”周永东打开他办公室的专用电脑，向记者展示文管所的馆藏陶俑图片，一尊尊被尘封久远的瑰宝，穿越时空的桎梏，向我们展开了两汉时期资阳人的生活画卷。

“00054号陶俑是一尊红陶舞俑，为国家二级文物，1977年年出土于城郊文明乡汉代崖墓……00063号是一尊仕女残像陶俑……00067号是一尊抚琴俑……00099号也是一尊舞蹈俑……00505号俑……”

周永东介绍的几尊陶俑都是雁江区文管所馆藏文物中的代表性陶俑，先后出土于资阳城周边汉墓，无论神态、身姿、动作都惟妙惟肖地再现了两汉时期资阳人的生活情趣，不同人物形象身着的服装都塑造精细。

“这些陶俑可以为我们研究汉服提供实物参照，帮助我们还原最真实、最纯粹的汉服。”周永东介绍说，许多陶俑原本是上过彩釉的，经历了两千年风雨之后，部分陶俑还依稀看得出往昔的色彩。

雁城衣袂飘飘

复兴汉服，传承中华文化

《水墨九曲》的创作者孟基林先生著文介绍说，雁城的汉服活动起于资阳的汉服达人“沙姐”，而其本人加入汉服活动，也是因为自视见多识广，却把日本和服、韩服、影楼装、戏剧装、古装等当做汉服，闹了笑话。

为了不掉队，孟基林开始恶补汉服知识，并联手沙姐写成《汉服 缺失300年的文化符号》，向资阳群众宣传汉服。

经过三年多的发展，越来越多的汉服爱好者聚集在一起，汉服爱好者从最先的几个人扩大到几百人，越来越多的社会活动中有了汉服展示，汉服舞蹈《水墨九曲》荣获四川省第七届“金秋乐”群众舞蹈展演金奖，并作为群众文艺代表节目参加了资阳市第三届社会文化艺术展演、首届四川艺术节“蜀人原乡 溢彩资阳”综艺演出。

“我们开展汉服复兴活动，是想让人们认识汉服，了解汉服，通过汉服这个平台和窗口，去回归中华传统文化，回归精神世界。”孟基林表示，汉服复兴还任重道远，全社会对汉服的认识还有待提高。

中国服饰文化源远流长。汉服作为“汉民族传统服饰”回归现代生活，有着积极的社会意义。雁城作为两汉重镇，除了具有独特的文化基因传承，资阳城郊出土的汉墓陶俑，更以文物级的真实成为汉服研究的重要环节，为大汉风仪和民族自信的回归，发挥出无可估量的巨大作用。

汉兴雁城，三贤桑梓，古今汉服，衣袂飘飘。

多知道点

华夏风仪

——汉服

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现。

据了解，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。 后来的各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事。

汉服的形制主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服，深衣袍服为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上着短衣，下穿长裤。

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