探寻“王侯”历史遗踪 庐州千年古镇的文化符号（一）

○吴山镇

○吴山庙武装起义纪念碑

○吴山铁字

○吴山贡鹅

（上接03版）

庄墓的小刀面也口味独特。清末时期，庄墓镇是水陆交通中心，农副产品交易频繁。农闲时节，庄墓河两旁常常出现“万人赶集，船只密集，随行就市”的壮观景象。当时居住在庄墓河边的鲍家，利用这一有利条件，开设了一家面馆，满足了过往商客餐饮的需求。鲍家根据顾客的要求不断改善制作工艺和口味，得到了过往百姓的喜爱，其做法一直延续。现今本地仍有多家小刀面馆。

吴山镇：吴王杨行密故乡今成文化荟萃地

曾入选安徽省首批千年古镇、千年古村落地名文化遗产名单的长丰县吴山镇，始建于隋朝开皇5年（公元585年），因是唐末吴国建立者杨行密的墓葬之地而得名，距今已有1000多年的历史。当地不仅有古老而鲜明的地名词语文化，还形成了深厚而独特的地域文化。境内古迹众多，名人辈出，人杰地灵，是长丰文化荟萃之地。

“吴山”一词源于吴王杨行密。史书记载，杨行密为吴山镇人，其少时孤贫，身高力大。成年后见朝廷腐败，民不聊生，便揭竿而起，出生入死，南征北战。公元902年，杨行密被封吴王，成为唐朝的藩王，两次率兵击败后梁的入侵，巩固了自己的政权，统一吴地。杨行密重视农桑，采取“节用安民”的方法，千里江淮重现繁华景象。公元905年，杨行密病逝，终年54岁，谥号武忠。

《嘉庆·合肥县志》记载：“杨行密墓，在城西北六十里吴山庙集东。昔人犁田，曾有见其隧道者，俗谓坟为山，因以名庙。”唐朝末年，五代十国时期，吴国的创立者杨行密葬于此，墓基如山，其女儿百花公主为护陵守孝，在墓北建庵。故后人以吴国为号，吴王之墓为山，公主庵为庙，起地名为吴山庙，即今天的吴山镇。吴王遗踪获评合肥市首届十大景点之一，吴山铁字享誉大江南北，吴山庙会传承民俗文化，吴山庙武装起义纪念碑广场、“吴王故里”牌坊整修初完工。

说起吴山庙会，知者甚多。吴山的庙会活动源自唐末。每年从农历二月初一至初七，长达一个星期，尤以“二月二”最为热闹。庙会期间，家家户户挂红灯笼，大街小巷插彩旗，舞龙玩狮划旱船，歌舞唢呐扭花鼓，吴山人以此来庆贺丰收，预祝来年人寿年丰，吉祥如意。吴山庙是庙会的中心。庙外数万人形成人流，欢度庙会，进行各种贸易活动。

前往吴山游玩，还不能错过当地的铁字。吴山铁字取雕刻、雕塑、铸造工艺之长，以锤代笔，以铁作墨，再现名家手迹，融铁之刚劲与书法艺术为一体，堪称“中华一绝”。

此外，吴山美食众多，吴山贡鹅、吴山挂面、吴山贡圆……品尝一道道极具当地特色的美食，绝对过瘾。

在中国共产党的发展史上，吴山庙也有着大书特书的一笔。1926年11月，为响应党的号召，接应北伐军的到来，共产党员蔡晓舟、李云鹤等人，联合国民党左派人士许习庸，在合肥北乡与寿县交界的吴山庙发动了武装起义——这是中国共产党在合肥地区领导的第一次武装起义，打响了合肥地区推翻军阀统治的第一枪，点燃了江淮大地迎接北伐胜利的革命火种，也使党的爱国统一战线伟大方针在合肥地区得到了最早的实践。

吴山庙起义虽然最终失败了，但这次起义震慑了安徽的反动军阀，鼓舞了安徽人民斗争的勇气，因此具有重要的历史意义。1936年，美国记者埃德加·斯诺采访长征到达西北的吴山庙起义领导者之一的聂鹤亭时，他就详细回顾了吴山庙起义的经过。斯诺将谈话内容整理成文，收录进他的记述中国革命的著作《红色中国杂记》中。

1996年11月，合肥市委、市政府在吴山镇隆重集会，纪念吴山庙起义七十周年。为缅怀革命先烈，教育后人，决定在吴山庙武装起义旧址新建吴山庙武装起义纪念碑，并于1997年10月建成。

合肥晚报ZAKER合肥记者秦鸣通讯员 王俊苹 方华 杨钧 钱茂松 王洁 昌焕敏 葛慧芝 杨慧 李廷和 廖江红 张婷婷 田茹子（除署名图片外，其余均为资料图）

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