九十年前 泾阳女校的家长会

泾河文化研究会 王冰

清末以来，泾阳教育在全国处于较为落后的水平，女子教育更是落后于多地。应清末新政的要求，泾阳县女子教育开始于1907年，泾阳人柏筱余在今天桥底镇柏家村招收数名女童成立筱余女子小学，其后在县东北安吴堡吴仲旗招收本族女子数名予以编班进行授课。之后在1910年泾阳县城周围先后兴起以毓贞、毓慈、南阳、慧贞、甄俗为名的女校，令人遗憾，女校是个新生事物，似乎并不被思想老旧的士绅和乡民接受，就是新潮的士绅也将女子教育目的定位使其成为贤妻良母，传统意识依然阻碍了大量女童进入校门。民国成立之后，政权变革也逐步使人的思想意识出现重要变化，部分思想开通的家长本着子女成长需要将女童送入学堂，数量虽然不多，却是可喜的变化。因泾阳屡成战乱之地，基础教育依然非常落后，初级小学的女童数量本不多，高级女学泾阳县仅有一所，能够以小学资格进入社会的女童数量更少。泾阳县高级女校曾数度迁址，最终定在清末瀛洲书院旧址，面对明代学门大街，可谓是很大的时代进步。然而女子教育依然有很长的路要走，社会对于女子教育定位还应有更清楚的认识。泾阳女高也就是出现在后来的造士街女小，在三十年代有一创举，在1931年12月3日举行了泾阳县历史上的第一次家长会，与泾阳县“一高”合同举行恳亲大会（为叙述方面，以下均称家长会）。

家长会同样是个新生事物，旧时代一般认识将学生送入学堂，家长的工作也就结束了，剩下的就是老师工作。父母在一般情形下进入学堂多是有令人不称心事情发生，有待于共同解决。泾阳女校的家长会（即恳亲会）将家庭教育也提出来，学生的成长是双方共同努力的结果，而非单一的学校可以包办，由于女校革命性的开创工作，在当时泾阳社会上引起了巨大轰动，当时省会《西京日报》与《西北文化日报》进行了报道。

据报道，家长会的规模很大，在当时泾阳县城达到500人之众，1931的家长会参与者共有三个学校师生，除女校之外还有泾阳县当时最高“学府”——“一高”、第二初小。推测其目的欲以之引起社会轰动效应，使得家长会能被社会其他学校广为接受，利用女校进行家长会希望当时泾阳县其他的区域也能够关心、关注女童教育。为了扩大影响，家长会组织者进行了精心的准备，大会召开之时，女学生不仅表演了当时甚为流行的话剧节目，更是演出了可能是泾阳县历史上首次的女子健身操，文艺节目以其通俗性、娱乐性深入到每一位与会者的心灵，触及到每一位参加者的灵魂。可以想象当时的场景，本来就擅于歌舞的女子，手持器械在数百位师生与家长面前表现出来的勃勃朝气，英姿飒爽，那种精气神与传统柔弱、足不出户的女子形成强烈的对比，又有哪一位家长不愿让他的女儿也成为其中的一员呢？

家长会召开也极成功，很受当时泾阳县政府要员及学生家长的重视，参与家长会的成员有当时的县长田伯荫，教育科何惠玄、国民党部领导人物，以及当时任赈务主席的柏厚甫。柏厚甫，名堃，是当时泾阳县著名士绅，也是陕西省的文化名流，他对于泾阳县的最大贡献就是整理编撰了《泾献文存》。家长会长达四个多小时，与会民国泾阳县党（国民党）、政要及社会名流均进行了发言。当政者的提倡是最大的助力，联系当时民众的意识水平，人们对于士绅往往具有极重的信任，尤其是为政一方的父母官（一把手）。有资料为证，泾阳县私立泾干中学创办之后，每个学校的期末考试（时称学期实验），历届县长多以监考的身份出现在学生考场之上。

校长韩乙峰对于召开家长会原因进行深刻的说明，《西北文化日报》以简略文字予以阐述道：“藉以联络学校与家庭之感情。”利用家长会提出对诸生家长的期望，期望各家长提高对于女子教育的认识，晓明女子教育有何样的好处，并期待各位家长对于女子教育在社会上广为宣传，以达到其初衷。由此可见这次家长会不仅承担家校联系、合作任务，而且是对于女子基础教育进行的一次重要宣传。

作为家长自然十分关心学生成长轨迹，大会的组织者更是深谙与会者心理，他们将学生的作业试卷摆放在案几之上，邀请家长自由浏览，从而达到对于学生进行直接教育的目的，这一形式到现在早成为家长会的固定项目，在当时可以说是一种创举。更值得今天家长会借鉴的地方，此次大会还将学生手工作品列为重要的门类，让社会名流与家长一并观看，可见组织者思维缜密，此种形式不但使得众家长了解到学生的动手能力、创新能力，对学生进行鼓励，也更让女校的教育成果以直观的形式体现出来。

民国时期的女校家长会，不但创造了形式上的轰动，在家长会的本质上达到可喜的效果。他也在许多细节方面做到了创新，从某些程度来说，最起码是泾阳县上的首次。尤其是关注学习成绩之际，同时注重音乐、美术、劳动技能方面更应引起今天的教育者重视。(E)③

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