心怀远方诗自高

□郭宗忠

正是农历八月，我阳台上的桂花开得馨香四溢；几年前去江西新余采风时从北湖边上采集来的葱兰种子，现在这些葱兰开出的素淡雅致的小花，我也是喜欢至极。

坐在桂花树下，品一口安徽的朋友捎来的绿茶，别有一番风味。还缺少什么呢？

我的书房里有一副我自己撰并书的字联：“茶酒一杯人常安，诗书数卷心自闲”，正是我此刻的心境。

在桂花树下，此时，取出朋友快递来的《程绍亭诗选》，也算是一种机缘在里面。

诗歌自古以来就是诗人们畅抒情怀的最好表达方式。无论是稼穑的农民，筑土垒房的泥瓦匠，还是王公贵族，诗歌从来都是他们不同命运却是他们自己独立的灵魂里的高贵，独立的思想和人格，独立的情感和爱恶，每个人不同的生活经历又形成了他们自己独特的语感标志，也许这就形成了自己的区别于别人的风格。所以我始终认为，诗歌是大众的，但真正能走向诗歌的人却是有着别人体悟不到的幸福和感受。

在桂树下读着程绍亭先生的诗歌，仿佛与他一起走着他走过的人生轨迹，他的人生是丰富的。曾担任过农村支部书记的他，从农村又走向了改革开放的前沿阵地青岛，做着他的实业。这可是他身后和身前挑着的“两筐”财富。艰苦坚实的农村生活，让他有了立足大地的基础，走向城市，做更大的事业，让他有了放眼远方走向世界的心胸。

面对的农村环境和城市生活的突变，也许正是他诗歌迸发和变化的所在。他自幼爱好文学，几十年来已经有不少诗歌刊发出来，说明程绍亭先生有着诗歌的天赋和潜能。

生活从来就是实实在在的、任何人都回避不了的一堂生动真实的教育课。程绍亭先生写于1960年的诗歌《放猪》，让我触摸到了那个时代的脉搏和老百姓的艰难，以及程绍亭先生的放猪的真实感受：手甩鞭儿叭叭响，赶着母猪啃山岗。问猪为何这般瘦，省下猪粮度饥荒。三餐并作一餐吃，一片薯干酬肚肠。未到来年春叶发，猪死饿昏放猪郎。

1959年的自然灾害，村民把村里起初分配几斤猪饲料的薯干，也作为了家里大人小孩的口粮，自然，家里就让孩子们赶着猪上山放养。都去山上放养猪、羊、牛，山上还能找到一点绿草绿叶吗？诗句中的一个“啃”字，生动、深刻地揭示出当时自然灾害期间猪的艰难，也是人的艰难。山上的草都让猪啃光了，现在它们又在“啃”山岗，“啃”那些石头上的青苔和石缝里的一点绿色，也许就是它们生存的希望吧！读到此处，不觉让我眼睛里一热，说不出的悲苦凄凉。

有时候一首诗就是一个时代的写真。读着程绍亭先生的这首诗，我已经深信不疑。诗集中的《北岗挖铁矿》《民工起居》《灾荒》等等，是非经历者无法刻画的如此痛彻心扉和传神。

生活的艰难也许会为人们打开了另一扇门，一扇思变致富的门。程绍亭先生有了这些经历，才迎着改革开放的朝阳，大踏步地从土地上走出去，带领大家走出了一条致富路，他的诗歌也迎来了有着阳光味道的五湖四海、异国他乡的明媚。

也许正是如此，他将《望》这首诗歌放在卷首是很有深意和经过了他的慎重考虑的。他以一种期待和迫不及待的心情，挥舞着心中的渴望，那是解放前受洋人凌辱和贫瘠的一贫二白的土地，如今焕发了生机和活力，有了尊严，也有了勇气才能唱出的直抒胸臆的浩歌：“中华换了新天地，洋人也可来经商。”表达出了一个诗人的自信和对世界和平、公平，以及祖国富强、美好的期望。

从此，他的诗歌像他从事的事业，也走向了远方。心怀的远方，脚步踏过的远方，都成了他诗歌的主题，有了这些祖国大好河山的壮美情怀，和异国他乡的异域风采，程绍亭的诗歌也有了高度和深度，有了广阔和辽远，有了深思和宁静。

读程绍亭先生的诗歌，他的诗歌以旧体诗见长，朴素、简单、自然、真实，这是他的风格的底色。用字洗练，立意深刻，是他诗歌的品质。大爱关怀，放眼世界，是他诗歌的精髓。读他的诗歌，小处入手，得到的，也许就是他心里对祖国和大地的爱。

我喜欢程绍亭先生这些明净的、真情的诗歌，也许正是这些，让八月桂花下的我，仿佛有了饮一杯桂花酒的快意。

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