古典文献研究专家： 清明节文化内涵丰富多彩

本报记者 李钧

清明节是我国的传统节日，也是二十四节气之一，近日，记者采访了安徽大学教授陈广忠，他介绍说，清明节不仅仅是祭祖扫墓，其文化内涵也相当丰富。

陈广忠是研究“二十四节气”的专家，也是一位中国古典文献研究的专家，他介绍说，清明节气期间的民俗活动特别多，主要有扫墓、寒食、踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等。

陈广忠说，清明扫墓的缘起，传说是由于介子推在绵山被烧死而兴起。《左传·僖公二十四年》记载了春秋晋国贤臣介子推的事迹：“晋侯赏亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。其母曰：‘与女偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”介子推割股充饥的故事，家喻户晓。《韩诗外传》中说：“晋公子重耳之亡也，过曹。里凫须以从，因盗其资而逃。重耳无粮，馁不能行。介之推割其股肉，以食重耳，然后能行也。”介子推被烧死后，晋文公下令，从烧死的那一天，定为寒食节，从寒食到清明，祭祀介子推。战国文学家屈原在《离骚》中写道：“封介山而为之禁兮，报大德之优游。”从春秋、战国以后，扫墓、寒食节世代相传。明代刘侗撰写的《帝京景物略》中记载：“三月清明日，男女扫墓。”

陈广忠说，踏青，就是春游。《论语·先进》中记载：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子五六人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这就是孔子和弟子们的春游活动。踏青，后来演变成了广泛而普及的士女游春活动。唐代极为盛行。唐人李淖的《秦中岁时记》中说：“唐上巳日，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。”上巳日，即三月上旬的巳日。三国魏朝以后，改在三月三日。诗人杜甫《丽人行》中写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”诗人刘禹锡《竹枝词》中写道：“两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。”永安宫，在今重庆奉节县城内，这里是刘备托孤和驾崩的地方。可以知道，刘禹锡描绘的是三峡一带的踏青场景。

荡秋千，这是一种古老的娱乐游戏。天气晴朗，风和日丽，最适合做这种游戏。唐代学者欧阳询撰写的《艺文类聚》卷四中说：“北方山戎，寒食日用秋千为戏。”这里记载说，北方少数民族山戎，非常喜欢这种游戏。唐、宋两朝，盛行荡秋千。宋代文学家苏东坡的词作《蝶恋花·春景》中写得好：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”这里说，墙里少女荡着秋千。墙外行人经过，听到墙里佳人的笑声。宋代女词人李清照《点绛唇·蹴罢秋千》中写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。”这位少妇，荡罢秋千，起身懒得揉搓白嫩的双手。可以知道，荡秋千，是当时男女十分感兴趣的游乐。

陈广忠介绍说，蹴鞠，类似于今天的踢足球，这是一种跟军事训练有关的活动，古代归于“兵家”的“技巧类”。东汉班固的《汉书·艺文志》有“《蹴鞠》二十五篇。师古曰：鞠以韦为之，实以物，蹴蹋之，以为戏也。蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”这就是中国最早的足球专著。《后汉书·梁冀传》中说：“梁冀性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠之戏。”其中就有拉弓和踢球两种。在《水浒传》中记载：高俅初为苏轼小吏，后事枢密都承旨王铣，因善蹴鞠，获宠于端王赵佶。赵佶，就是宋徽宗。高俅，因为踢球，而当上了太尉。这一帮君臣，最后导致了北宋的灭亡。

清明节还有插柳的习俗。其中说法之一，就是纪念春秋晋国贤人介子推。介子推守节明志，被烧死在大柳树下。晋文公将柳树赐名为“清明柳”。戴柳、插柳就成为民间习俗。唐代诗人韩翃的《寒食日即事》诗中写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”描写了都城长安遍栽柳树，满城飞絮飘舞的情景。

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