唧唧复唧唧 木兰是个谜

日前，美国迪士尼公司斥资2亿美元打造的《花木兰》在中国上映后，口碑与票房均遭遇“滑铁卢”，尤其是剧中花木兰居住于福建土楼等细节更是引发影迷吐槽。实际上，抛开中西文化差异、影片情节设置等因素，《花木兰》之所以“水土不服”，与木兰身上诸多未有定论的谜团也不无关联。

木兰真有其人还是传说？

“唧唧复唧唧，木兰当户织……”一首脍炙人口的《木兰诗》，在千百年的传诵中，使得木兰女扮男装替父从军的故事家喻户晓，木兰也成为中国古代巾帼英雄、女中豪杰的代名词。不过，关于木兰是否确有其人，却素有争议。

一种颇为流行的观点认为，始现于北朝乐府民歌的木兰，并非历史人物，包括已故古典文学专家余冠英都认为，“（木兰）未必实有其人，不必深究”。另一种观点则认为，民歌是极为贴近生活的，《木兰诗》得以成诗并广泛流传，应当也有现实原型。更有专家指出，北朝民歌赞美女子英武的，除了《木兰诗》，还有一首代表作就是《李波小妹歌》，讲魏人李波的小妹李雍容擅骑射，既然李波在正史中实有其人，自然“李波小妹”也不是凭空出现的。故以此推断，木兰从军也应是实有其人，实有其事。

木兰到底姓什么？

围绕木兰的姓氏，历朝历代一直到今天都不乏争议之声，可谓“公说公有理，婆说婆有理”。

归纳起来，关于木兰的姓氏，主要有魏姓说、朱姓说、花姓说、木姓说和复姓说等几种。认为木兰姓“朱”的，证据主要是《黄陂县志》的记载以及明代焦绂在《焦氏笔乘》中的说法；认为木兰姓“魏”的，证据则来源于河南虞城县营廓镇内的两通古碑刻的记载。但薛若琳认为，这两者的相关证据其实都有一定的局限性。至于最为人熟知的“花木兰”，始于明末文学家徐渭在杂剧《四声猿》中第一次给木兰冠以“花”姓，经过此后数百年的艺术再创作，“花木兰”的名字才愈发深入人心。

木兰究竟与谁交战？

关于木兰的故里，同样说法颇多，诸如河北完县（今顺平）人、河南虞城人、安徽亳州州人等，不一而足。著名戏剧评论家、中国艺术研究院原副院长薛若琳认为，单从存世证据来推断，木兰的故里究竟在何处实在难以确定，但从木兰从军所经地点有黄河、黑山、燕山来看，木兰是北方女子、家在北地的可能性更大。

至于木兰从军是对谁出兵，主张《木兰诗》成诗于隋唐的人认为木兰所在的军队主要与西北的突厥作战。薛若琳等人则认为，《木兰诗》成诗于北朝中期的可信度更高，其时，北魏与柔然发生战事最多，北魏动员的力量也最大，也就不难解释《木兰诗》所说的“可汗大点兵”。但木兰如从军时间够长，也不能完全排除北魏对西北的用兵，以及对东北的库莫奚、契丹用兵。童微

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