■ 方 琛
乙未岁末,著名作家和谷先生的长篇报告文学《1983安康大水灾》,以其准确翔实的资料性、主题鲜明的思想性、极富感染的文学性,在事件原发地引起关注,产生共鸣,值得探讨评说。
资料性,注重发掘和运用历史文献,就拥有科学真实的“根”与“源”。作者在“题记”中开宗明义:“博览资料,集采众说,亦或寻章摘句,唯于记史的基础上,达成资治、铭恩、警示之目的”,这正是该书的社会价值之所在。
在第二章“千年水患”中,引用400年前那场安康毁城洪灾史料后指出:“经换算,其水位为259.6米,流量为34000立方米/秒。安康站洪峰流量为36000立方米/秒,为900年来最大洪水。”笔者推算,依据今《安康县志》“人口志”载:“嘉靖二十七年(1548),金州仅有24100人。”,400年前安康城的人口大约不足万人,也就是说当时安康城溺毙过半,汉江洪灾之剧可见一斑!
第五章“死而复生”统计:“安康城区18000户89600人受灾,殓尸872具。老城及其郊区被淹3.2平方公里,屋舍3万间,154个工商企业受灾,160个单位被毁,70个单位失去工作条件,经济损失4.1亿元……”
第六章“八方支援”,对从中央到省市县,从军队到地方的救援都用数据说话:“陕西省各地援助单位2200个,各类物资3600吨,各类食物26吨,人均每天8两。国家免费供口粮311万斤,生活补贴626万元,衣物4000件,布匹5万尺,拨款4亿元用于重建,为10400户灾民建房17800间,参与援救的达23个省市……”
历史文献和官方统计资料的运用,可以消除疑虑,以正视听,为历史留下可信可鉴的存史记录。
全书录入真名实姓亲历者共有227人,几乎每个人都有不一样的经历,不一样的感动。有洪水当天出生的“涛洪”、“水生”、“马秒”、“刘洪水“;有漂流到500里外湖北省获救的张昌娣;有奋不顾身抢救数十人的二级英模郑庆友、李安飞;有留下珍贵回忆史料的秦月、翁军、楚庄、张会鉴……。大量“三亲”史料的运用能够产生亲切感、信任感、参与感和冲击力的社会效果。
思想性,是报告文学的灵魂。思想性的成功与否、正确与否取决于作者的基本观点和个人情感。
早在1985年,和谷先生就前来实地采访,写下10万字的报告文学《安康城沉浮记》在全国发表。然而他对安康的惦记与关怀并未就此止步。2015年,已年过花甲的作家再次把近50万字的史册奉献给安康人民。在书中,站在抗洪救灾第一线的有省、地、县党政领导;有与洪水搏斗时涌现出无数出生入死挽救他人生命财产的平民勇士;有从中央到地方慷慨救援的春风化雨……。历史,在这一刻见证着社会主义制度的优越本质,凝聚成人性真善美、社会正能量的鲜明主线。体现出“文以明道”、“文以载道”的社会价值。
在“英雄谱”中统计:“抗洪救灾牺牲的革命烈士17人,荣立一等功34人,二等功86人 三等功211人。”这些人中,每一个人都是发挥着正能量的楷模,都放射着高尚人格的光芒!
第七章“魂兮归来”中“一份内参”一节,实事求是地记载了一位新闻工作者反映的领导干部失职、思想麻痹侥幸、官僚主义作风、宣传报道虚假,从而引起民愤等问题。笔者对他们的胆略、良知与操守油然起敬!
文学性,通过情节与细节的展开,人物与环境的描写达到事物真实与艺术真实的完美统一。《1983安康大水灾》既展现这场大灾难的恢弘大气,也有分镜头的典型特写:付世勤一家、秦月(胡洪彬)一家、申小荣一家、翁军一家,以及县广播站、县政府四楼、邦克楼奇迹等的难忘经历,具有经典的故事性和强烈的感染力。
第四章“灭顶之灾”里引用“小白鸽”的故事,这个小精灵出现的时机与环境给当事人以极大的慰藉,它所具有的象征意义和艺术魅力,给读者留下丰富的想象空间。追求真善美,是文艺工作者永恒的价值,这也是“小白鸽”的价值。
抚卷沉思,笔者尚存块垒于胸,不吐不快。
首先,该书在刻画描写洪水破堤毁城高峰时,对灾难的“真凶”——黄洋河着墨不足。实际上,在洪峰达到最高值时,正是下游暴涨的黄洋河由东向西拦住了汉江惊涛东去的出路,才对脆弱的安康老城形成三面合围之势,造成灭顶之灾!黄洋河对安康城带来的水患早已有之,民国初年修建奠安塔就是为着镇压“河妖”。过去曾经有人建议黄洋河改道,在奠安塔以东山势较低处开凿河道,将黄洋河与汉江的交汇引向下游,由于工程太大而未能如愿。
其次,安康人民在遭受灾难最惨烈的时候,所体现出来的团结互爱,扶危帮困,求知上进的事例与细节有待充实。例如新城南正街群众彻夜冒雨为逃难人群举烛照亮;许多灾民忍着饥渴、悲痛前去淘书、找教材,渴盼开学读书……
古训云:生于忧患,死于安乐。在物欲横流的当今时代,《1983安康大水灾》的意义远远超出事件本身,我们得到的启迪和借鉴应该更多。
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