袁枚在随园诗话中说安庆诗人以二村为最一李啸村一鲁星

袁枚在《随园诗话》中说：“安庆诗人，以‘二村\’为最。一李啸村，一鲁星村。”李和鲁都是清代怀宁人。

李比鲁名气要大，因为他曾在《墨林今话》、《清画家诗史》、《扬州画舫录》等书上被列为“扬州八怪”之一。有些书上将李撤下来换为别人。现代学者认为，“扬州八怪”并非特指八个人，而是十多个人，其中有外地人寓居扬州或在扬州卖画者，如李、金龙、高凤翰等。不管怎么说，李在当时是位重量级的艺术家。

李诗书画俱佳。他的诗集《李啸村三体诗》由经学大师、“主东南文坛”的卢见曾作序，文武双科状元秦大士称其诗“娟秀宜人，刻镂工巧”。袁枚说：“啸村工七绝，其七律亦多佳句。如：‘马齿坐叨人第一，蛾眉窗对月初三。\’‘卖花市散香沿路，踏月人归影过桥。\’‘春服未成翻爱冷，家书空寄不妨迟。\’皆独写性灵，自然清绝。腐儒以雕巧轻之，岂知钝根人，正当饮此圣药耶？乾隆丙寅，观补亭阁学，科试上江，点名至啸村，笑曰：‘久闻秀才诗名，此番考不必作《四书》文，作诗二首，可也。\’题是《卖花吟》。李有句云：‘自从卖落行人手，瓦缶金樽插任君。\’又曰：‘自笑不如双粉蝶，相随犹得入朱门。\’阁学喜，拔置一等。”（《随园诗话》卷十）

李在当时中国最热闹的文化之都扬州，与不少文化名流交往，留下了一些佳话。郑板桥罢官归乡时，李向他赠了一副对联：“三绝诗书画，一官归去来”。此联被人们称为绝对，流传久远。李与《儒林外史》的作者吴敬梓是好朋友，由于两个人没能中进士，做不了“体制内”的儒臣，乃至惺惺相惜。吴敬梓敬佩李，将他比之为“佯狂李白，思原无敌”。他俩分别后，吴敬梓思念李，写道：“君思我，在秦淮十里，杨柳千条。”多么希望再相处，“何日论文倒浊醒”（《沁园春·送别李啸村》）。

李擅长山水、花卉、翎毛。他为卢见曾画过一幅《虹桥揽胜图》，在当时被公认为佳作，可惜此画于动荡的社会中流失了。他有一方闲章———“用我法”，透露出不依傍他人而自立门庭的主张，这正彰显了“扬州八怪”的率然个性与创造精神。李书画传世极少，扬州博物馆藏有他的“墨荷图轴”，其笔间意韵，大致能反映他所追求的艺术风格。李书法作品传世的有《行书五言联》。

过了“啸村”，还有“星村”。星村鲁虽然名不列“扬州八怪”，但他在清代的文坛与画坛都有不错的声誉。鲁有画作传世，如“兰石图轴”，曾数度现身拍卖会。他和李同属于漂族，一生大多时候客居他乡，靠卖文鬻画为生，也干过收入有保障的工作，曾任无为、和州教谕。他一如李“有我法”而不迷失自我，一首《镜铭》揭示了其清净自性：“无我有我，有我无我；以形鉴心，无可不可。”友人评价他：“书法大米（米芾），笔力磊落，如其为人；作诗专写性情，不尚兔园册子（即《兔园策》，应试之书），专宗唐诗，不拾宋后尘氛。”鲁著有《盛唐山人集》、《管窥集》、《星村诗钞》等。

袁枚特别欣赏鲁的诗，在《随园诗话》中数次提到，例如卷五：“野行者尝见牛背上负群鸟而行。鲁星村云：“春田牛背鸠争落，野店墙头花乱开。”卷六：“鲁星村《得雨》诗云：‘一雨人心定，歌声四野闻。\’何南园《春雨》诗云：‘芳草不知春，—一雨猛然省。\’曹澹泉《偶成》云：‘东风力尚微，一雨众山绿。\’同用‘一雨\’二字，俱可爱。”卷十：“鲁星村‘猫迎落花戏，鱼负小萍移\’，与宋笠田‘护篱小犬吠生客，曝背老翁调幼孙\’之句，皆诗中有画。”“鲁五言如：‘久客神常倦，还家似在舟。\’‘鸟散雪辞竹，烟消山到门。\’‘风竹不留雪，冰池时集鸦。\’七言如：‘舟行忽止冰初合，窗暗还明月未沉。\’‘避雪野禽低就屋，忘机小鼠渐亲人。\’皆可诵也。又：‘雀浴乘冰缺。\’五字亦佳。”

甚至，袁枚写到梦中作诗情状，也想到了鲁说过的话，他说：“梦中得句，醒时尚记。及晓，往往忘之。似村公子有句云：梦中得句多忘却，推醒姬人来记诗。……鲁星村亦云：客里每先顽什起，常惜梦中好诗忘。”可见，袁枚多么推崇鲁。   何诚斌

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