一纸协议，六兄弟定下身后事 本报记者 陆 飞 本报通讯员 汪俊伟

“人生一世，草木一秋”，民俗长久以来选择“入土为安、厚殓重葬”作为生命的最后归宿。而宿松县复兴镇复兴社区古稀之年的尹姓六兄弟却自筹资金11万元在家里的自留地上建起“六合陵园”，相约“百年之后”实行火葬，丧事一切从简，骨灰统一安放于陵园内的“六合亭”下。自陵园建成以来，已先后有4位来自这个大家庭的亲人按约定火化后安葬于此，用实际行动向千年的陈规陋习告别——

六合园里六合亭

慕名走进耳闻已久的“尹氏六合陵园”，记者的心里是充满好奇的。

在宿松县复兴镇复兴社区，这座坐东朝西而建的陵园占地约200平方米，仅入口西面围有院墙，其他三面都由高大密匝的松柏和冬青形成天然的屏障。园内环境清幽，其间一座造型古朴、雅致的六边形亭子掩映在浓浓的绿意中，亭台正中“六合亭”三个金色大字格外显眼，整个陵园小巧而精致，庄严又不失肃穆。

“古语说‘知六合者知天下’。之所以取名‘六合’，是因为这个陵园能建成功，关键在于我们兄弟齐心协力，也应着我们六兄弟手足同心！”作为尹氏六兄弟中的老大，年近八旬的尹理正老人解释道。正在园内轻扫地面的尹理正老人告诉记者，“我们兄弟几个当年还定下了规矩，每年轮流由一个人管理陵园，负责里面的树木花草的修剪和垃圾打扫，维护陵园的整洁。

六合亭按六角、两层设计，地面一层可供休息，地下一层是骨灰堂。记者轻轻地顺着台阶而下，唯恐打扰亡者的安宁，只见骨灰堂内不到10平方米，每面墙上20个龛位整齐排列。“里面可以安放100个骨灰盒，这样可以节约许多的土地哩！将母亲和二伯他们的骨灰盒安放在这，我们平时来这里祭祀更方便，再也不必像以前那样到处跑了！”陪同记者采访的尹文斌说。

尹文斌是“尹氏大家族”的第二代，尹文斌的父亲尹理明在尹氏六兄弟中排行老五。

2012年，尹文斌的母亲不幸离世，怎样安排后事？家族中有两种意见，女性和亲戚都倾向土葬，而父辈却倾向火葬。作为大儿子，尹文斌顶住压力，作表率将母亲送到宿松县殡仪馆火化，骨灰盒被安放到陵园内的骨灰堂，成为家族殡葬改革的“先行者”，也成为村民们关注和谈论的对象，这深深改变了他们多少年来“入土为安”的传统思想。

“事后村民们谈及母亲火葬的事，都认为是好事，许多人都表示将来也走这条路。如果实行土葬，一个墓地至少占地6个平方，有的人家为了摆场面，大的墓地要占20多个平方。”尹文斌告诉记者，陵园建成后已按火化的约定安葬了他的母亲、二伯、三婶和堂妹四位亲人的骨灰，在即将到来的“清明”，“尹氏大家族”的成员们将会陆续前来祭扫。

在陵园入口南侧的兰草丛中，竖着一块2005年立的“六合陵管理规则”石碑，上面刻着“陵园内只准在骨灰堂安放骨灰，不准挖土棺葬；严防火烛，减少烟火，以敬香为主”等内容引起了记者的注意。陵园中只看见安放的两排墓碑和碑后的绿化树，不见凸起的坟包。面对记者的关注，尹文斌解释说：“前排安葬着我们的公公和婆婆，后排安葬着爷爷奶奶们。他们是前些年从别处迁过来的，遗骸火化成骨灰安放在地下，地面的每棵树就代表一个人。”

一纸协议建陵园

“我做过18年的村支书，深知乱埋乱葬不仅浪费土地，而且污染环境。我也亲眼目睹了镇里搞集镇建设，不少村民家的坟地几经迁移。一次我们兄弟几个聚在一起闲聊，谈起百年之后的事，我提议合伙建一个公墓，百年后实行火葬。”

今年75岁的尹理刚老人，在“尹氏六兄弟”中排行老四，也是这个大家庭“殡葬改革”的首倡者。

老大尹理正老人当初在听到四弟尹理刚的提议时思想上有些疙瘩，尹理刚就不厌其烦地做他的工作。“大哥你看，我们老家的坟地被毁得不成样子，如果百年后运回老家，你会安心吗？不能再犹豫了！”最终，大家统一了思想认识，决定兄弟6人百年后都实行火葬，建一个陵园把骨灰集中安葬。

为郑重其事，六个老兄弟专门拟订了一份协议，而子女们也充分尊重了父辈的决定，大家族的老少辈们都在协议上签了字。老兄弟六人说干就干，决定每人集资6000元，“尹氏六合陵园”建设于2000年正式启动。

“那块地是家里的自留地，地势低洼，全靠用石头填。有段路车子进不去，建陵园的近百吨石头，都是我们兄弟六人和几个晚辈手提肩挑过去的。”尹理刚对19年前的“壮举”仍然记忆犹新。“当时，二嫂在施工现场帮忙，我们就开玩笑问她，百年后来这里怎么样？她在一旁直说好。第二年，二嫂就主动卖掉了家里置备多年的棺木。由于受经济条件限制，我们兄弟六人先后三次集资，自筹资金11万元，2003年陵园才正式完工。建好后常有人来参观，询问建陵园的事情，每年都有好几批人前来。”尹理刚笑着说。

聊起县里的殡葬改革，尹理刚老人连连说好。“实行火化、集中安葬是对自己负责、更是对后辈负责。2014年的时候，我大哥在电视上看到县里殡葬改革大会的直播，就到我家来说，老四，我们当初的做法是对的！县里马上也要搞殡葬改革了，这是大势所趋啊！”

2013年，“尹氏六兄弟”中的老二不幸离世，他的三个子女为了请道士给父亲做法事的俭奢争执不下，催生了这个大家庭又一次思想观念的变革。老二的丧事完毕后，剩下的五个老兄弟又达成协议——今后丧事一切从简，火化后举行一个骨灰安放仪式就行。“如今请道士做法事，加上香烟和吃喝等开支要花上万元左右，这些开支以及繁琐的程序，实在是没有太大的必要。请乐队也是一笔不小的开支，有的农村家庭办一次丧事要花7万元左右。所以经过商量，我们决定以后一切从简。”尹理刚老人颇有感触地说。

如今，伴随着陵园的建成，这个大家庭越发变得团结一心。从2009年开始，“尹氏大家庭”还成立了“啟发公基金”用于互帮互助。每年腊月的时候，各家老少按照自愿的原则捐钱注入基金，待哪家出现困难时就启用基金进行救助。

文明和谐的家风，如化雨春风般浸润着这个大家庭里的每一个人，潜移默化地改变着几代人的精神面貌。

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