当代中国佛教的总设计师——赵朴初——纪念赵朴初居士诞辰110周年

◆殷书林

【内容提要】

赵朴初作为新中国宗教领袖，高举“爱国爱教”旗帜，提倡“人间佛教”思想，为当代中国佛教发展指明了前进方向，探索出了一条成功路子，取得了伟大的功勋。赵朴初是当之无愧的当代中国佛教的总设计师。

【关键词】赵朴初中国佛教总设计师

赵朴初（1907－2000）先生（以下称“朴老”），安徽太湖人，出身于皖江“四代翰林”之家，为状元后裔，著名的社会活动家，宗教领袖，民进创始人之一，中国共产党的亲密战友。他拥护党的宗教政策，积极促进宗教界的团结和稳定，特别是开创了全新的新中国佛教，特别是提出和积极践行“人间佛教”思想，使中国佛教获得前所未有的生机和发展。其伟大功勋着重表现在以下几个方面：

一、提倡“人间佛教”思想，为当代佛教发展指明了正确方向。

1、高举爱国爱教的旗帜。朴老明确指出，“爱教同爱国是统一的，是和谐一致的。皮之不存，毛将焉附？没有国，哪有教？”佛教徒应该积极参加祖国的社会实践活动，服务社会，利益人群，跟上时代的步伐，为两个文明建设作出自己应有的贡献。朴老教导佛教徒要“知恩报恩”，报国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。

2、与社会主义社会相适应。

在中国，朴老受太虚大师之托，弘扬人间佛教。新中国成立，他即对“人间佛教”的践行进行了有力的探索。上个世纪八十年代，他正式将“人间佛教”作为中国佛教发展的指导思想，解决了新时期中国佛教何处去的关键问题。他倡导个人的佛法修行与利他行为以及社会建设和发展相结合，拓展了新时期佛教追求的思想境界，丰富了佛法的内涵和实践空间，使新中国的佛教焕发出勃勃生机，与社会发展紧密适应。

3、坚持正见正信，发扬优良传统。

“人间佛教”是朴老佛学思想的核心内容，是中国佛教发展的指导思想。人间佛教思想，就是要坚持正见正信，奉行五戒十善以净化自己，广修四摄六度以利益人群，就要实行菩萨行，“菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的……只有利他才能自利，这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的，这就是佛教无常观的世界观和菩萨行的人生观的具体实践，这也是人间佛教的理论基础”。同时，要发扬佛教农禅并重、学术研究和国际交流的优良传统。

二、提倡“人间佛教”思想，为当代佛教建设探索了成功路径。

1、团结发展之路，领导三大语系共同发展。

三大语系佛教的团结，有利于弘法利生事业。在旧中国，由于历史遗留下来的民族隔阂和宗派成见，佛教界思想混乱，组织涣散，萎靡不振，犹如一盘散沙。新中国成立，朴老非常重视和促进三大语系佛教的团结联合与共同发展，在三大语系聚集地区设立了中国佛教协会分会，扩大佛协中少数民族佛教界人士比重，为佛教界的大联合、大团结，为社会进步、人民幸福和世界和平做出了独特贡献。

2、落实政策之路，维护佛教合法权益。

宗教信仰自由是党和政府对待宗教的基本政策，是宗教赖以生存和发展的根本。朴老始终坚持党和政府的领导，坚持实事求是、理论联系实际的原则，对宗教问题的许多基本观点，从理论思想和政策观点上进行拨乱反正。朴老积极宣传中国宗教的“五性”，即群众性、民族性、国际性、复杂性和长期性，使人们特别是领导干部对宗教有一个正确的认识。特别是在“文革”后的寺庙恢复建设和抵制邪教等方面，朴老亲自调查研究，具体指导、协调关系，维护了佛教界的合法权益，传承了佛教文化。

3、依法管理宗教事务之路，制定宗教政策法规。

在中央有关宗教事务方面的方针政策、法律法规制定过程中，朴老等宗教界领袖就“宗教信仰自由的提法”、“坚持政教分离的原则”、“正确认识和处理宗教问题”、“爱国宗教团体的作用”、“调动宗教徒为社会主义事业服务的积极性”、“无神论宣传”等问题深入研究，积极建言献策，提供咨询，遇到重大原则问题，直言不讳地陈述意见，努力推进宗教立法进程，保护了宗教徒的宗教信仰，宗教活动的有法可依。

4、培养人才之路，重视僧才教育。

中国佛教的恢复和发展，需要大量在思想、修行、文化素养和工作能力方面称职的佛教人才。因此，他在很多场合大声疾呼：“佛教当务之急，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才”。在他的领导和大力推动下，各级佛教院校和研究所相继成立并开班授课，还选派优秀的学僧到国外深造，多种途径培养了大批爱国爱教、德才兼备的法门龙象，使中国佛教事业不断向前发展。

5、文化复兴之路，弘扬佛教优秀文化。

佛教传入中国，即与中国文化相结合，产生了丰富多彩的中国佛教文化，成为中国优秀传统文化的重要组成部分。朴老针对有人指责“佛教是迷信”，强调指出“佛教就是文化”，并亲自撰文论述佛教与中国文化的关系。狠抓佛教文化事业建设，大力保护、挖掘和弘扬佛教文化。例如编写《中国佛教百科全书》，出版《中国佛教》，恢复金陵刻经处，创办刊物《现代佛学》、《佛教文化》、《法音》、《佛学研究》等。

6、服务社会之路，发挥佛教慈悲济世作用。

朴老大力提倡佛教界积极参与社会主义建设，从事慈善公益事业，以其慈悲济世的伟大精神和大量具体的慈善救济行动获得了广泛赞誉。如赈灾济困、施医送药、修桥铺路、植树造林、捐资助学、办养老院、恤贫助残、放生、救助野生动物等。各地佛教徒积极响应，涌现了一批扶危济困、捐资助学、植树造林等参与社会建设的模范僧尼。

三、提倡“人间佛教”思想，为当代佛教交流创新了科学方法。

1、加强对外民间交流，维护世界和平。

新中国成立之初，朴老积极组织开展与周边国家的佛教交流。多次以团长身份出席“禁止原子弹、氢弹，保卫和平”的大会；多次护送佛牙舍利、佛指舍利到缅甸、斯里兰卡、泰国供奉；多次出访东亚、南亚、东南亚和西方国家；无数次热情接待外国佛教访华团、华人华侨佛教徒；积极促成在国外建立第一座中国寺庙———尼泊尔蓝毗尼中华寺等等，宣传了中国的和平理念，弘扬了佛教文化。随着世界格局和国际形势的变化，世界各宗教开始进行对话与合作，朴老率领中国佛教积极了这些对话与合作，加强了中国宗教在维护世界和平中的作用。

2、加强中日韩交往，构建“黄金纽带”。在与亚洲佛教国际交流中，朴老特别重视与日本佛教界的交往。通过向日本佛教界赠送观音像、恭请鉴真和尚像回国探亲等活动，增进了解，倡导和平，使佛教在中日交往中发挥了不可替代的民间外交的积极作用。晚年，他倡导并构建起中日韩“黄金纽带”，是他组织开展国际佛教文化交流的又一杰作。这些活动，为宣传中国佛教，宣传中国社会的建设与发展，为维护亚洲和世界和平作出了贡献。而赵朴初个人，也与日韩佛教界建立起了兄弟般的情谊。

3、加强港澳台联谊，促进祖国统一。

港澳台佛教与大陆佛教有着同根同源的法谊亲情，为了增强中华民族凝聚力和向心力、促进祖国统一和维护社会稳定，朴老积极倡导和精心组织两岸四地佛教界开展了多方位、多渠道、多形式、多层次的联谊工作，硕果累累。如：支持香港建造“天坛大佛”、支持香港佛教界迎请北京佛牙舍利赴港供奉、邀请台湾长老回大陆参观访问等，为促进祖国统一发挥了重要的作用。

四、提倡“人间佛教”思想，为当代佛教事业和社会发展作出了卓越贡献。

近半个世纪，朴老作为新中国一代宗教界领袖，恪尽职守，殚精竭虑。他把佛教的教义圆融于中国共产党领导的建设有中国特色社会主义伟大事业之中；圆融于维护民族和国家的尊严，捍卫国家领土和主权的完整，促进祖国和平统一的伟大事业之中；圆融于促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往的伟大事业之中。朴老为当代中国的佛教事业做出了杰出贡献，僧尼可鉴，信众可鉴，世人可鉴，历史可鉴。正如学诚会长所言：“赵朴老以利生为己任的博大胸襟，建正法为身事的伟大抱负，热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党的高尚情操，将永远激励后辈佛子为庄严国土、利乐有情，为实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量”。

朴老与毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等中央三代领导人有着亲密的友谊，为发扬同中国共产党团结合作的优良传统，为巩固与发展爱国统一战线，为建设有中国特色的社会主义事业，付出了智慧、心血和汗水，做出了巨大成就。

朴老少承家学，勤奋努力，一生临池、写诗不辍，创造了独具其风格的书法和韵文。名山古刹、名胜古迹，寺宇、殿堂、碑塔，几乎随处可见朴老的墨宝。朴老的诸多墨宝还走出国门，被国外高僧大德和国际友人保存和收藏，成为和平友谊的见证和文化交流的特殊“使者”。朴老采用我国诗歌的传统形式，依照“古为今用”的方针，来写新的生活，形成了其独特的艺术审美。朴老用他的诗、他的字、他的知识等为媒，搭起与人交往的桥梁。这些，是朴老留给后人无价的财富，是中华文化宝库闪光的瑰宝。

综上所述，朴老是当代佛教当之无愧的总设计师，是当代的维摩诘，是悲智双运、功德无量的“无尽意”菩萨。

（作者系安徽省赵朴初研究会副会长兼秘书长、太湖县政协副主席）参考资料：

1、《赵朴初同志生平》，《人民日报》2000年5月31日。

2、《赵朴初居士纪念集》，中国佛教协会编，2001年5月。

3、《佛教常识答问》，赵朴初著。

4、《赵朴初先生对中国新时期佛教的卓越贡献》，杨曾文，2010年5月。

5、《赵朴初与新中国佛教》，萧秉权著。

6、《赵朴初居士对新时期我国宗教政策、法律、理论、实践方面做出的诸多贡献》，张琪，《佛学研究》，2014年。

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