旅游，只带心就好 □百色中学 何晓冬

但凡有点闲钱的人，都想离开家到外面旅游：休闲放松、收藏美景，寻找梦想、期待艳遇、购物炫耀。对于彼类，我无意累吾身心，觉得既离家，唯有得心应手、适意自得、与环境与天地融为一体才是最高妙的状态，那就是：旅游，只带心就好。

最早出现“旅游”一词，可追溯到南朝沈约的《悲歌行》，其载有“旅游媚年春，年春媚游人”。据了解，《诗经·国风·泉水》中曾有记载：“驾言出游，以写（泻）我忧。”按照《说文解字》的解释，游为“旌旗之流”，又作汓,意为“浮行于水”，均指某种游又指嬉戏、游戏。应该说传统之游不必远足，远游近游都是游，那时候对经济承受力的考虑并不多，而玩耍或游玩的色彩却很重。到了当代，人们对于“旅游”的理解不仅是指传统“游”那么简单了，而是赋予许许多多当代的元素，除还保持原有的“玩”性外，更多的带有“商”性。到景区景点，购物，美食，养生相融，让你在“玩”中不知不觉“玩”失自己。所以，要想旅游获得最大的利益，超拔自我境界，就要：只带心去。

对于我来说，每一次旅游，都是人生中一段快乐的时光。无论距离远近，无压力无负重，做足“到此一游”的功课，或观光城市霓红，或走进农家庭院，或流连山色湖影，或遨游天空大海，此时此地的我，不再是办公室里的蚁虫，电脑桌前的“愤青”；旅游，让我毫无顾忌地释放自己，在偶然的时间，来到偶然的地点，结识偶然的人，一切的偶然因素成为一种缘分。这就是旅游的魅力，他能让一个原本浮躁、不屑一世的都市人，回归到了最初的自己，看到了最真实的自己。

古语曰：“读万卷书，行万里路”，这是中国古人的一种求知模式，也是古人自我修养的途径。

“行万里路”，我理解为犹如当代人的旅游，它的意义在于能够增加生命的宽度。试想，一个人在狭窄的生活中，度过一生，没有激情，没有思考，没有回忆，那是多么可怕的事情。而仅仅从书本上看文章、图片，并不会有什么感觉；但亲眼所见、亲身感受到的，又是完全不同的。敝人对此深有体会：没到过桂林之前，对桂林的理解仅仅从书了解到独秀峰、象鼻山以及一些大家熟悉的风光美景。然而，一次匆忙而简单的相遇，令我对桂林有了更深层的向往。此后，我驻足桂林，用心去寻找前人所描绘的“峰倒碧波盈，漓江暮霭青。兴坪山似画，阳朔水如晶。玉璧江心映，船歌岸柳听。金秋渔火夜，百里尽蝉鸣”。当这些景象一一出现在眼前，都被我无所遗漏地收入相册，并深深感受到“群峰倒影山浮水，无水无山不入神”的桂林山水的韵味，它让我又找回了还未曾泯灭的感动，同时，也真心地领悟到陈毅元帅所赋诗句“愿作桂林人，不愿作神仙”的真谛。

而行走丽江，更让我意犹未尽。丽江除了与桂林有着不同韵味和浑厚的异域风情外，更给了我对人生的思索与感悟。当我策马于茶马古道，那横卧在丛林中的小道，绵长幽深，宛如一位岁月老人在述说着沧桑的历史。茶马古道让我感受到了大山的雄壮与纯净，更让我体会到生命的顽强与坚韧。当我置身于丽江古城的最高处，沏一壶陈年普洱，独坐品茗，遥看天边夕阳如残血般慢慢隐退，但觉一种远离了都市喧嚣、隔开了俗世热闹的静谧与放松。此景此情，让我生发出些许感慨：多少年来，在纷繁的世间，浑浑噩噩，疲于奔命，只为争一时的私欲；生命的短暂，正如这褪去的殷红，静悄悄地出现，静悄悄地离开，我想，人生何尝不是如此。说句心里话，丽江之行，我学会在人生之路上缓缓行走，慢慢欣赏沿路的风光，尽情地留住美好的记忆，最终自己就会无悔于人生，无悔于曾经来到人世走一遭。

人生苦短，浮沉无知。我们要感谢大自然创造的天地之美、万物之奇；我们要感谢春芽发绿、夏雨淋漓，秋霜渐染、冬雪覆盖的岁月；我们要学会放纵身心，淡泊恬适、超然世事。

旅游去吧，带上一颗属于自己的心——去感受美的宁静，美的安详。

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