九鼎灵山寺通四和尚

□张建同

传奇和尚落户灵山

蒙城县小涧镇有一座灵山，山上有一座九鼎灵山寺，素有“南有九华、北有九鼎”之美称，闻名遐迩！

九鼎灵山，俗称狼山，以山下曾发掘出九尊战国铜鼎而命名。整座山呈龟状，山上怪石嶙峋，林木葱茏，山路盘旋而上，直达山巅，山顶有九鼎灵山寺一座。寺庙始建于唐贞观年间，总体为砖石结构，原寺院宏大，分上寺和下寺两部分，共有殿宇百余间，经过千年风雨，如今下寺不存，只有上寺的前殿、中殿、后殿共13间，分两进院落，有院墙围护。透过那狭窄的山门、厚重的青砖、粗朴的椽梁、缭绕的香火，依稀可以想象到它昔日的兴盛与辉煌。

九鼎灵山寺初名“昭明寺”，是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之谥号命名的。萧统德才兼备，信奉佛学，天下颂仰，遗憾这位才华绝代的太子英年早逝，被梁武帝追封为“昭明太子”，故以其谥号命名，以示纪念。宋神宗年间，神宗母亲宣仁皇太后是蒙城小涧人，由于她在当阳宫垂帘听政，故有人便把明昭寺更名为“当阳寺”。不过，对这一拍马屁意味的更名，清正廉明的皇太后并不领情，遂更名为“九鼎灵山寺”。一直到清朝，九鼎灵山寺香火鼎盛，数百里的善男信女前来烧香朝拜，祈求保佑。那时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，个个武艺高强，犹如少林。

话说清朝光绪末年，九鼎灵山寺来了一位云游的和尚，这人身高八尺，膀开一弓，肩宽背厚，肚大腰圆，耀眼铮亮的头皮正中间，整齐地排列着十八颗戒疤。身上穿灰布大偏衫，灰布中衣，腰间勒罗汉带，白洁布护膝袜，一道脸豁嘴僧鞋，外罩万福罗汉宝氅。脖颈上挂着一百零八颗紫檀木大念珠，手里掂着一把一百二十斤重的月牙镔铁禅杖，好一位威风凛凛的圣僧！

这位和尚法号“通四”，这天云游到蒙城小涧九鼎灵山寺，见这里山清水秀，林木茂密，庙宇宏大，地方偏僻，便暂住寺内。过了一段时间，寺内老住持见通四佛心坚定，为人正直，便让他帮助主持寺务。不久，老住持圆寂，通四担任了九鼎灵山寺住持。

武功初露降霸安民

灵山寺有200亩庙地，供全寺僧人吃粮吃菜。灵山脚下有一个张寨庄，庄里有一个张财主，张财主骡马成群，良田千顷，富得头毛梢子滴油。可他一心想着把这块庙地占为己有，只是一直没有找到机会，如今老住持圆寂，他便觉得时机到了。于是，他在家备了一桌素宴，邀请新住持通四和尚赴宴，决定设个鸿门宴，给这个新住持一个下马威。

通四和尚从老住持那里听说过，有个张财主一心霸占庙地，暗地里便留了个心眼。到张府一看，果然不出所料，家丁们一个个歪戴着帽子瞪着眼，手持钩叉枪棒立在两边；有黑胡子、红胡子、黄胡子、白胡子四位镖师坐在两旁，气势汹汹，杀气腾腾。通四和尚早已心中有数，所以无论怎么激将，他总是回答一句“阿弥陀佛”，引来黑红黄白四位镖师哈哈大笑。

聊叙片刻，张财主请通四和尚到后花园散步，要四个镖师与通四和尚切磋武艺。花园里有四棵大枣树，四位镖师分别选定一棵枣树，依次打出一只五寸钢镖。走近细看，第一棵枣树上，钢镖钻进三寸深；第二棵枣树上，钢镖钻进四寸深；第三棵枣树上，钢镖只露尾巴；第四棵枣树上，钢镖穿透树干飞了出去，枣树上只留下一个窟窿。

张财主见状，嘿嘿奸笑：“有请长老指教！”通四心想，这明摆着是测试我的本领，如果不露一手给他们看看，恐怕难以镇住这帮地头蛇。于是不慌不忙，从镖师手中接过四只钢镖，后撤几步，一个转身“刷刷”，甩出四只钢镖。只见四只钢镖分别正中四位镖师的钢镖上，留下了四个清晰的洞孔。张财主和四个镖师全吓傻了，从此，再也不敢打那200亩庙地的主意了。

通四和尚做了住持后，一边教授众僧习武练功，一边行善四乡黎民百姓，寺庙的香火更加旺盛。有一天，通四和尚云游外地，经过山下的小王庄，见村头有村妇在用石臼舂杏核，得知这坚硬的杏核难砸，半天才能砸开半瓢，便对村妇道：“女施主，您回家给贫僧端碗水来解渴，待贫僧帮您砸开这些杏核。”

村妇说了声“多谢”，转身回家端水去了。通四便伸出双手，一把一把地将杏核从笆斗中抓出来，双手一用力，手掌中的杏核壳便碎了，不一会儿，一笆斗杏核全被捏碎，最后用簸箕簸去碎壳，把杏仁收拾得干干净净。村妇回来一看，大吃一惊，这和尚简直是神仙在世！通四咕咚咕咚喝完凉水，顺着乡间小路而去。

有一年秋后，通四和尚到山下小刘庄做佛事，回来的路上，见刘庄的刘老汉和两个儿子，正在用铁锹刨场地。场地非常坚硬，父子仨刨得很吃力。通四见状，对刘老汉说道：“老丈，待贫僧帮帮你们吧!”刘老汉便将铁锹递给他，通四说不用，只见他叉开五指，深深地插进地里，然后一使劲，一大块一大块的土坷垃被掘了起来，半亩场地一袋烟工夫刨完了。从此，通四和尚手硬如铁便出了名。

直到通四和尚七十二岁圆寂，人们才知道他原来是义和团团员。如今的灵山，游人如织，寺院香火鼎盛，成为皖北地区重要佛教圣地之一。每逢农历四月八，灵山庙会，吸引香客无数，一时香烟袅袅，香云缭绕，三天的庙会，赶会的游人香客达十万以上。

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