民国蒙城县长刘治堂 是如何走上抗日道路的？ □时习生

前不久，朋友相邀到蒙城县坛城镇登上北冡山。极目远眺，畅谈变迁，想到了七十年前民国政府县长刘治堂，令人感慨。

1933年（民国二十二年），蒙城县到任了新县长，他就是刘治堂。刘治堂（1880—1963），河南巩县人。清光绪二十七年(1901年)中秀才，同年加入同盟会。辛亥革命后，先后任河南省检察厅推事，逐平、府谷县承审员，陕西延川、榆林等县知事和神木、阳武县县长。1933—1935年调任蒙城县县长。上任后，他查办了前任县长秦良藻贪腐案，将其依法逮捕，送省治罪，整肃官纪，遏制了贪腐之风，百姓无不称快。

刘治堂任蒙城县长之时正值时局动荡。1931年9月18日，日本发动“九·一八”事变，侵占了东三省。1932年1月28日，日本在上海制造了“一·二八”事变，十九路军奋起抗战。为了剿共，南京政府与日本签订了《淞沪停战协定》，日寇势力进入上海。蒋介石提出“攘外必先安内”，置民族危亡于不顾，1930年到1933年，连续五次调集重兵围剿红军。现状使所有仁人志士的抗日救国之志难以实现，刘治堂心中同样愤懑压抑。

1934年（民国二十三年）农历三月初八，刘治堂巡视坛城。一行人渡过北淝河来到芮集，在集北头“芮集孤堆”前，他伫立沉思良久。在此，他要做一件震动官场，警戒后人的惊世之举。主意已定，他命人将自己手书的“汉山桑侯王常之墓”的石碑立在孤堆前。

此举有何寓意？《后汉书》载，王常，字颜卿，在王莽天风4年(公元18年)，与王凤、王匡等当地豪杰，在云杜绿林山中(今湖北当阳东北)聚众起义，号绿林军。王莽政权灭亡后，刘秀在河北称帝，建元建武，史称东汉。光武帝建武二年(公元26年)夏，王常偕妻子到洛阳，刘秀拜王常为左曹，封他为山桑侯（汉山桑即今蒙城，县治所北冡，今坛城），食邑山桑。建武十二年(公元36年)，王常病故，谥曰节侯，归葬山桑。王常身后一千八百余年，至民国，在蒙城竟无人为其立碑。或许是由于王常乃绿林首领，起义抗暴，历代统治者不愿树为榜样，恐鼓励农民造反，自掘坟墓尔。刘治堂当时身置体制之内，一县之长，为王常立碑，即使无暗示农民反抗政府之意，然其政治开明，亦属难能可贵。

立碑以后，刘治堂在当地佛教名流孙道航大师的陪同下，来到坛城，游历了坛城八景，即量沙台、饮马泉、凤凰台、八角井、上下寺、仙人桥、黑龙潭、卧龙岗，最后登上了北冡山。彼时，夕阳西下，南眺是巍巍的万佛塔，西看是凸起的尖山、双锁山，西北乃涡阳的石弓山，向东四十里即宿县的大泽乡、涉故台……他们边看边谈，谈及东北三省相继沦陷，而江西“围共”正酣，中华民族已经到了最危险的时候，应当何去何从？二人慷慨悲愤，竟不约而同地吟到了杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心……”

当晚，刘治堂借宿在孙道航处。次日，刘治堂返回，大师要刘治堂留下墨宝，刘治堂当即写下《坛城感怀》：

两寺三城尚未休，层层叠叠几千秋。

青松劲接乌龙地，碧秀遥连彩凤头。

饮马泉边天马卧，仙人桥上野人游。

当年道济今何在，唯有檀风万古流。

书罢，大师拍案称赞。何也？诗的首联写了上下寺和北冡故城，“尚未休”和“几千秋”意即历史的悠久。颔联写实，黑龙潭对应着凤凰头，描绘了山河的美好，景色的秀丽。颈联虚写，诗人想象着刀枪入库，马放南山，游人尽兴，国泰民安的理想社会。尾联是全诗的诗眼所在，借古人言志。道济是南朝宋的大将檀道济。

南朝宋元嘉八年（公元431年），檀道济在北冡山“唱筹量沙”，智退魏兵，巩固了刘宋政权。然檀公竟不能为当权者所容。太明六年（公元462年），道济被诛，临行前脱帻掷地曰：“乃毁汝万里长城也。”“毁我长城”一词由此而来。刘治堂又何尝不是如此呢？他首先想到自己能像檀道济那样横刀立马，杀敌报国，流芳千古，继而又想到自己也只能像檀道济那样空有报国之志，实无报国之门，面对腐败的政府，面对“攘外必先安内”的时政，唯有仰天长叹，悲愤满怀而已！

坛城之行改变了刘治堂的人生轨迹，最后他真正地走上了抗日救亡之路。回到老家河南后，长期担任省抗日救国委员会委员，新中国成立后旅居大同，1963年病逝于北京，享年83岁。

历史不会忘记每一个为抗日战争做出牺牲或贡献的人，不论他的出身、政党或境遇如何。在纪念中国人民抗日战争胜利七十周年之际，今步刘治堂原诗之韵，和写一首《历坛城念刘治堂》以纪。

一碑一诗意未休，字字句句铸春秋。

青竹红杉写血泪，铮骨丹心映白头。

冡山巍巍御敌顽，淝水浩浩载君忧。

谁似龙城飞将军，横刀胡马万古流！

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