演古风今 ——由花戏楼一副对联说开去

◎侯广宇 

凡到过亳州花戏楼的人都会看到一副对联“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”，横批“演古风今”。此联寓意深远、发人深省，阅罢顿生许多感慨，世事如棋局、人情纸半张，仿佛再现当年锣鼓喧嚣、歌舞升平盛景，贤愚丑美、忠奸廉贪、龙争虎斗、千秋功业，悠悠万事，功过自有百姓言。

戏观国家春秋事，楼观人事悲喜情。古代戏楼多建于商贾云集之地，那时没有太多的文化娱乐方式，听戏便是主角。此时，不由得联想起三百六十多年前古谯郡的热闹繁荣景象，花戏楼仙居涡河南岸，属商业重镇码头，往来船只运输繁忙，商人歇脚之余，分享生意得失，畅饮亳州美酒，欣赏精彩戏剧，犹如徜徉在南京的秦淮河、扬州的瘦西湖，千种情思、万般变化尽在戏中，仿佛再现蓝脸的窦尔敦盗御马、红脸的关公战长沙、黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳——令人忘却忧愁烦恼，陶醉其中。

在古代很长一段时间里，戏曲一直都在中国人的社会生活和审美活动中占据着最为重要的地位，弘扬真善美、鞭笞假恶丑。随着上世纪现代文明的崛起，西方文化的大量引进，娱乐方式渐趋多样，戏曲慢慢从过去一枝独秀、舞台霸主的地位渐渐退了下来，欣赏古典戏剧，对当今青少年来说可谓渐行渐远，但不可否认的是，戏曲仍然是我国文艺百花园中最为绚丽的一朵，那里蕴涵着中国人最典型的传统审美方式，戏曲里有中国文化的基因。

台上一分钟，台下十年功。站在现代人的立场上再现经典戏剧，如能巧以取舍，挖掘传统戏剧中的炎黄血脉与华夏精神，厚重的经典就能为现代人的生活提供源源不断的心灵慰藉。小小的舞台能够再现人世冷暖、演绎人间正义、传承民族技艺、孕育东方智慧，戏曲已成为中国人永恒的审美家园。此联“唤醒”、“做尽”甚为精辟，也正如曹雪芹《好了歌》写的“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”警醒世人，择善勿贪。

从审美角度上讲，花戏楼折射了中国传统艺术的高超精妙，戏曲本质上是写意的，深蕴传统文化精髓，如文学、绘画、书法、诗歌等，都一脉相通，代表着中国人独特的审美特质。时过境迁，传统演出历史舞台留下无限的记忆与联想。毋庸置疑，欣赏戏曲有一定的门槛，观众要经历一个从看热闹到看门道的过程，时尚的东西太单薄，当人们腻烦了感官刺激，有了一定的审美修养和内涵时，聆听古典戏剧是最好的选择之一。

“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场。”戏楼的对联，与花戏楼对联有异曲同工之妙。长城最西部关隘——嘉峪关，是万里长城西端的起点，同时又是古代丝绸之路的重要驿站。戍边守关将士的军旅生活寂寞枯燥、沉闷单调，戏楼可以为他们带来欢乐，同时也为丝路商人增加一点生活情趣。自古丝路商人有“出了嘉峪关，两眼泪不干，上望灰色天，下看戈壁滩”的愁苦。更尽一杯酒，再看一折戏，走出雄关漫道的商旅之路，或许戏剧的印记成了商人漫漫路途的精神归宿。

当前影视传媒的冲击与创新，抹不去古老戏剧的光彩与魅力，现在的年轻人早已没有看一场古装戏的向往与期盼，只有当年没有任何娱乐形式、半年甚至一年才能听一次戏剧的人才会有切身感受，戏比天大是戏曲传承人的不懈追求。赞叹之余，古老的戏台演出已离我们远去，一个个栩栩如生的面容，余音绕梁的吟唱，留给后人无限的遐思。这座昔日绚丽的戏楼，既演帝王将相的阳春白雪，也唱寻常百姓的家长里短。舞台之下，达官贵人坐楼上、黎民百姓坐中间；舞台之上，一桌两椅，唱念做打，节奏唱腔，全凭演员高度程式化的表演营造具体的戏剧情境来表现鲜活人物，三五步走遍天下，六七人千军万马……

假象传真，演古今之奇事；虚也成实，讽古今之余韵。这座罕见的传世珍品——花戏楼是古老的印证，是戏曲的符号，是虚幻的现实，是不朽的传奇！但愿戏楼演绎传统艺术瑰宝弦歌不辍、历久弥新。花戏楼不仅是戏曲文化的根，更是无限的财富。

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