文化自信 从国产节日开始 ◎超凡

儿媳妇从储藏间里拿出一堆东西，一会儿工夫，就把去年使用过的圣诞树组装好了。

马上就到圣诞节了嘛。

看着孩子们兴高采烈，我心里边一阵唏嘘：我们的节日呢？为何不受年轻人追捧？

这几年，外国的节日纷至沓来，万圣节、圣诞节、父亲节、母亲节、情人节等等，好多都是商家吹出来做“商机的气球”，节日一过，砰一声碎了，谁也不再提起。尽管如此，年轻人仍然乐此不疲，而我们传统的节日，反倒是冷冷清清，不受待见。这种现象，应该引起我们深度思考：传统节日为何日渐式微？

这就要对节日的形成溯本追源。

细细考察，每一个中华民族的传统节日都不是凭空而来的，都有其深厚的文化内涵和纪念意义。过年，春的节日，是为了感谢上天的眷顾，风调雨顺一个周期，赐给天下万物，人民和其他生命得以生长。所以，这一天之前，就要给各路神祇上香感恩，灶王爷、老天爷、佛菩萨……还要给逝去的各代祖先烧纸上香，感谢他们的哺育与繁衍，给家族带来兴旺；正月十五，俗称元宵节，是道教的“上元节”；二月二龙抬头，是提醒即将要种植作物的小节日；清明节，纪念不慕名利的高士介子推宁被烧死也不出山做官的事迹；端午节，是纪念屈原兼而慰劳水兽；七月十五中元节，俗称鬼节，一年过半了，给逝去的亲人送点奠仪；八月十五中秋节，传说是民族抗争侵略的节日……

这些节日，大多与宗教信仰有关，内涵多数为树立正确的人生观、价值观的“劝诫”，通过一些仪式，如磕头、行礼、跪拜、上香、祷告等等，把文化元素点点滴滴地融化在人的血液里，逐步变成人们行为中的坐标。历史上所谓的孝子忠臣，无一不是在这样的大环境里熏陶出来的。最有代表性的岳飞，面对“金牌”，明知回京凶多吉少，还是义无反顾，为什么？就因为他脊背上有母亲亲手刺上的那一行字“精忠报国”。有人批评他“愚忠”，你“愚忠”一个看看？你能教育出对你如此“愚忠”的人吗？

前些年，我们把节日中的宗教意味或者说传统文化元素人为地剔除出去了，没有了“说头”，也没有了仪式，只剩下放假、海吃海喝、发钱，积极的意义全部扫除，剩下的都是消极消费。而洋节则不然，很注重仪式感，平安夜、圣诞夜、狂欢夜，吃圣餐，唱圣诗，很好玩儿，尤其是万圣节，个个带着各类魔鬼的面具，嬉笑玩闹，参与感很强，连老年人都乐于参与其中。

毋庸讳言，我国的民众中，信仰基督教的人数相对“庞大”，而我们本土的宗教——中国佛教、中国道教，信众很少，因为它们的仪式“迷信”而被多年禁锢，至目前为止，亳州市很少有能做法事的宗教场所。自己的没有，年轻人好动，只好信人家的了。

这些原因，不容忽视。在倡导文化自信的今天，我们应该在恢复国学的大旗下，宣传和举办自己的节日文化展演，传播其内涵，容许宗教场所举办“盂兰盆节”之类活动，融入现代元素，注重参与性，结合年轻人的特点，办成好玩的节日活动，这样，就会冲淡洋节崇拜的情结。过节如吃饭，如果没有自己的饭，又不让吃人家的饭，那样，只会事与愿违。

文化自信，不妨从中华民族自己的节日开始起步。因为，节日是全民的活动，而不是其他强制性的工作。

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