在雅安，“三雅”之名如雷贯耳。三雅者，即雅鱼、雅雨、雅女。而在历史上，关于雅鱼的一个传说，却和雅安雨城的一位名人有关。据传，清代雅安人李景复，曾去到北京，并顺带将雅鱼进贡给慈禧，老太后食用后，赞曰“龙凤肉难与之媲美”。从此之后，凡是来到雅安的人，都以品雅鱼为幸事。甚至，还有“不尝雅鱼鲜，枉自到雅安”之说。历史如烟，传说真伪多不可考，但来自雅安雨城的李景复，却是真有其人。不光有，他还是清末民初时，雅安乃至四川，有着一定影响力的诗人和书法家。李景复写的《岳阳楼记》局部往事追忆一代书法名家“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”4月11日，在张家山四川雅安西康博物馆内，几位游人正透过玻璃，观赏着里面陈列的一件木刻书法作品，还忍不住津津有味地读出声来。这篇范仲淹的《岳阳楼记》，其书写者叫李景复，也有人称之为“李景福”。这件书法为行草书，字迹飘逸、气韵流畅，是件上好的书法作品。而李景复此人，则是百余年前，出生在雅安雨城区的一位文化名人。据1987年雅安编纂的一本名为《雅安文史资料选辑》的书籍记载，李景复生于晚清时期，出生地在今天的雨城区小北街一带。父亲为清代拔贡，并出任过四川江津县教谕，还曾赞助兴办过雅安本地学校，得到乡里好评。在书香门第环境下长大的李景复，不仅自幼勤奋好学，还写有一手好字。“僧雏报茶熟，谈禅两清雅。笑询煨芋人，谁是和羹者。”这首诗为李景复所作，名叫《僧窗夜话》，记载在1996年出版的《雅安市志》“诗词文存”一栏上。而在该书的“人物·传略”中，李景复还被作为一个文化名人单独提及。《雅安市志》记载，有一年，雅安一新建建筑物落成，当地士绅想要请人写篇《出师表》，于是央求一位姓吴的京官书写。谁料，这位京官竟推荐了李景复。待到写字时，只见李景复不卑不亢、一气呵成，京官与各位士绅见后，更不禁连声赞叹。从此，李景复的名声，也愈加响亮。如今，时隔虽百年，各类传说也无法考证，但李景复作为当时的书法家，的确是在各地题写过不少匾额碑刻。《雅安市志》记载，在今天都江堰、青城山，以及新都、雅安等地，还能看到李景复当年的书法真迹。探索历史深处的动人故事“李景复，爷爷的姐夫，称之姑爷爷，清末民初书法家，雅州才子，青城山、乐山大佛均有其题诗碑刻。”这段文字来自散文《西蜀二阙》，作者是市作协主席赵良冶。在《西蜀二阙》中，赵良冶还提到，早在清代光绪年间，也就是1894年时，当时的雅州知府雷钟德，重建了高颐阙旁的景贤堂，在竣工之日，当时的雅安文人墨客也都欣然前往。古代文人喜好诗酒唱和，也就是在此时，李景复奉命当场题诗挥毫，留下了“独怜史阙名长古，喜见祠成墓不樵”的佳句，至今让人记忆犹新。在《雅安文史资料选辑》中提到，李景复不光诗词书法俱佳，还有好酒量。他嗜酒豪饮，人称其为“酒海”，只要手头有钱，就会用来买酒，或独酌高歌，或邀朋友一同畅饮。而据《雅安市志》介绍，李景复在清末流寓成都期间，曾向当时的四川总督赵尔巽上万言书，力陈川政得失，深受赵尔巽的赏识。然而，正当李景复将被重用时，这位名士却遭人构陷，李景复也因此受到沉重的精神打击。“关于李景复的传说很多，但多半是后人附会的，其生前境遇其实很潦倒。”赵良冶说，李景复是自己的祖辈，据家中长辈讲，他在成都病故后，并无安葬费用，还是自己的爷爷等人，为其操办的后事。而赵良冶的说法，也得到了《雅安市志》的验证。据该书介绍，李景复晚年嗜酒遣愁、资财耗尽，并靠售卖书画和友人接济维持生活。赵良冶认为，虽说李景复的生平或许少了诸多传奇色彩，但在当时来说，李景复是一个较为知名的书法家，如今在雅安高颐阙旁，还能看到他题写的诗文。据传，李景复晚年贫病交加，1925年逝世于成都，终年62岁。在《雅安市志》中还提到，这位堪称一代名流的李景复，不光书法了得，还著有《纯庐诗稿》传世。记者杨青
在雅安，“三雅”之名如雷贯耳。三雅者，即雅鱼、雅雨、雅女。而在历史上，关于雅鱼的一个传说，却和雅安雨城的一位名人有关。
据传，清代雅安人李景复，曾去到北京，并顺带将雅鱼进贡给慈禧，老太后食用后，赞曰“龙凤肉难与之媲美”。从此之后，凡是来到雅安的人，都以品雅鱼为幸事。甚至，还有“不尝雅鱼鲜，枉自到雅安”之说。
历史如烟，传说真伪多不可考，但来自雅安雨城的李景复，却是真有其人。不光有，他还是清末民初时，雅安乃至四川，有着一定影响力的诗人和书法家。
李景复写的《岳阳楼记》局部
往事
追忆一代书法名家
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”4月11日，在张家山四川雅安西康博物馆内，几位游人正透过玻璃，观赏着里面陈列的一件木刻书法作品，还忍不住津津有味地读出声来。
这篇范仲淹的《岳阳楼记》，其书写者叫李景复，也有人称之为“李景福”。这件书法为行草书，字迹飘逸、气韵流畅，是件上好的书法作品。而李景复此人，则是百余年前，出生在雅安雨城区的一位文化名人。
据1987年雅安编纂的一本名为《雅安文史资料选辑》的书籍记载，李景复生于晚清时期，出生地在今天的雨城区小北街一带。父亲为清代拔贡，并出任过四川江津县教谕，还曾赞助兴办过雅安本地学校，得到乡里好评。在书香门第环境下长大的李景复，不仅自幼勤奋好学，还写有一手好字。
“僧雏报茶熟，谈禅两清雅。笑询煨芋人，谁是和羹者。”这首诗为李景复所作，名叫《僧窗夜话》，记载在1996年出版的《雅安市志》“诗词文存”一栏上。而在该书的“人物·传略”中，李景复还被作为一个文化名人单独提及。
《雅安市志》记载，有一年，雅安一新建建筑物落成，当地士绅想要请人写篇《出师表》，于是央求一位姓吴的京官书写。谁料，这位京官竟推荐了李景复。待到写字时，只见李景复不卑不亢、一气呵成，京官与各位士绅见后，更不禁连声赞叹。从此，李景复的名声，也愈加响亮。
如今，时隔虽百年，各类传说也无法考证，但李景复作为当时的书法家，的确是在各地题写过不少匾额碑刻。《雅安市志》记载，在今天都江堰、青城山，以及新都、雅安等地，还能看到李景复当年的书法真迹。
探索
历史深处的动人故事
“李景复，爷爷的姐夫，称之姑爷爷，清末民初书法家，雅州才子，青城山、乐山大佛均有其题诗碑刻。”这段文字来自散文《西蜀二阙》，作者是市作协主席赵良冶。
在《西蜀二阙》中，赵良冶还提到，早在清代光绪年间，也就是1894年时，当时的雅州知府雷钟德，重建了高颐阙旁的景贤堂，在竣工之日，当时的雅安文人墨客也都欣然前往。古代文人喜好诗酒唱和，也就是在此时，李景复奉命当场题诗挥毫，留下了“独怜史阙名长古，喜见祠成墓不樵”的佳句，至今让人记忆犹新。
在《雅安文史资料选辑》中提到，李景复不光诗词书法俱佳，还有好酒量。他嗜酒豪饮，人称其为“酒海”，只要手头有钱，就会用来买酒，或独酌高歌，或邀朋友一同畅饮。而据《雅安市志》介绍，李景复在清末流寓成都期间，曾向当时的四川总督赵尔巽上万言书，力陈川政得失，深受赵尔巽的赏识。然而，正当李景复将被重用时，这位名士却遭人构陷，李景复也因此受到沉重的精神打击。
“关于李景复的传说很多，但多半是后人附会的，其生前境遇其实很潦倒。”赵良冶说，李景复是自己的祖辈，据家中长辈讲，他在成都病故后，并无安葬费用，还是自己的爷爷等人，为其操办的后事。
而赵良冶的说法，也得到了《雅安市志》的验证。据该书介绍，李景复晚年嗜酒遣愁、资财耗尽，并靠售卖书画和友人接济维持生活。赵良冶认为，虽说李景复的生平或许少了诸多传奇色彩，但在当时来说，李景复是一个较为知名的书法家，如今在雅安高颐阙旁，还能看到他题写的诗文。
据传，李景复晚年贫病交加，1925年逝世于成都，终年62岁。在《雅安市志》中还提到，这位堪称一代名流的李景复，不光书法了得，还著有《纯庐诗稿》传世。
记者杨青
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