昨日,成都市文物考古工作队会同龙泉驿区文管所向媒体通报,在龙泉驿区大面镇洪河村一次抢救性考古发掘中,发现北宋仁宗时期著名山水画家高克明的家族墓14座。这是成都市继今年龙泉驿区发现北宋何郯墓之后,第二次发现历史名人之墓。在这批墓葬中,出土了四川地区首次发现并保存完好的宋代成套漆器。
高克明是谁?
北宋仁宗时期著名山水画家,在北宋景德年间曾游京师,大中祥符年间进入画院。仁宗时命其图壁以试才,后迁至待诏,守少府监主薄(正六品),赐紫衣,代表作有《三朝训鉴图》《溪山雪意图》《高寿图》《立会图》等。
北宋流行夫妻合葬
据龙泉驿区文管所勘探部负责人叶云军介绍,今年8月25日,龙泉驿区一处绿化生态带施工,需将建渣挖坑深埋,其中一个深坑挖到2米左右发现两座完整的带釉陶俑。龙泉驿区文管所余涛查看后,立即将现场保护起来,并通知成都市文物考古工作队。成都市文物考古工作队勘探确认,此处存在宋代墓群。因部分墓葬暴露在外,上报国家文物局后,市考古队8月28日开始对宋代墓群进行抢救性发掘。
据发掘现场负责人龚扬民介绍,至11月下旬发掘工作基本完成,共清理宋代墓葬14座。墓葬有序分布于圆形台地西、北、东侧边缘区域,皆为南北向,自东向西排列。墓葬西侧区域为带斜坡墓道的单室墓,墓主人皆为女性。北、东侧区域为双室或三室夫妻合葬墓。合葬墓在竖穴土坑中一次规划修成,墓葬葬具皆为木质双棺,内外棺紧密相套,两棺间空间狭小,多用整板拼合而成,仅少量棺盖与棺身衔接处用铁棺钉加固。
墓志铭确认高氏家族墓
龚扬民称,该墓地墓葬分布有序,结合墓葬出土文字材料判断,墓主人为渤海高氏后裔,其北宋时期居于山西绛县,南宋初年南迁成都。发掘中,结合墓志铭等资料确认,该墓葬中有北宋仁宗时期著名山水画家高克明之墓。这是成都市继今年龙泉驿区发现北宋何郯墓之后,第二次发现历史名人之墓。
在高克明墓葬附近,发现了高克明之子高及民和其夫人靳氏合葬墓、高克明之孙高良弼和其两位夫人合葬墓。其余墓葬墓主人皆与高氏家族有密切关系,也是南宋初期与高氏家族一同南迁成都的移民。龚扬民认为,该处墓地墓主人及其家族来源清晰,对研究北宋末至南宋初社会巨变趋势下士族迁徙及南北文化融合具有积极的意义。
龚扬民表示,高克明为正六品官员,儿媳靳氏祖父为县令、父亲为进士,高氏家族为宋代官宦家族,可称之为地方士族。唐安史之乱后,中国社会体系逐渐由贵族社会向士族社会转变,地方大族在管理国家和地方事务中权力渐大。高氏家族墓地是研究中国唐宋时期这一社会变革的宝贵实物材料。
出土随葬器物近500件
在这批墓葬中,出土随葬器物近500件。据质地分为陶器、瓷器、锡器、铜器、漆木器、石券、玻璃器等。瓷器主要为罐、经瓶、盏、碗等,共60余件。陶器主要为涂朱俑、三彩俑及陶轿等模型器,共300余件。锡器主要为壶、盏、蝶等茶具模型器,共30余件。 铜器主要为铜镜、铜钱等,共10余件(套)。漆木器主要为盒、梳、篦、座等,共30余件。石券主要有五方真文券、华盖宫文券、天帝赐告文券、买地券、墓志、墓碣等,共60余件。玻璃器主要为发簪。
此次发现的随葬五方真文券、华盖宫文券、天帝敕告文券及买地券等道教因素考古材料,在部分墓葬中成套出现且保持原位,对研究南宋时期四川地区道教及道教在丧葬习俗中的地位提供了依据。
该墓群出土随葬器物丰富,为认识南宋时期科技、工艺水平及审美、宗教提供了考古材料。其中,张氏墓双重棺保存完好,内棺在实验室考古过程中提取精美漆器10余件,这是四川地区首次发现保存完好的宋代成套漆器。张氏人骨保存完好,通过体质人类学研究,可获取宋代女性生理疾病及是否裹脚等社会习俗信息。
目前, 出土文物在成都文物考古研究院文物保护与修复中心进行修复。
成都晚报记者 汪兰
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