让他们揣着温煦上路

束河老街，清流潺湲，从一家家小店门前淌过。歌声与鼓声交织的那家店铺，最是吸引路人驻足：几面墙下，错落陈列着纳西族的木雕面具、朴拙的毡帽，还有装饰华美的皮鼓与吉他。衣着闲适的三个小伙子与一个姑娘，和着男中音欢畅又沉着的歌声，拍打着各自座位前的高脚鼓。暖黄色的灯光，映照着几张年轻快活的面孔，他们沉浸于逍遥、自如的旋律，随着歌声的缓急，时轻时重、时疏时密地击鼓，双手忙个不休，脚掌也不自觉地跟着节拍起落，偶尔交流一下快意的眼神。

围观者越来越多，有人按捺不住冲进圈子，也加入击鼓的队伍，欲罢不能。鼓声乐声遂持续环绕小店，像一场不停歇的狂欢。

大理古城老街的几拨街头艺人，同样给人留下深刻印象：小伙子们四五人一组或两三人同行，身穿颜色斑驳的牛仔裤，长发拂肩或束成马尾。街边墙角就是他们的舞台或排练场，有的席地而坐，有的坐在低矮小凳上，一边弹拨吉他一边激越高歌，时而低吟浅唱。无论观看者多与少，他们都有自娱自乐的专注，毫无例外地带着某种刚毅、执拗神色，也有一丝浅淡的忧郁、迷蒙。

一位老人看着被乐手们摆在角落、仅装有几张零钞的毡帽，有点着急地跟同伴说：看这些孩子，这么飘荡着，他们的父母不晓得多操心呢。

束河和大理的那两幕，让我想起成都一位曾任职六七年的大学教师，她厌倦了年复一年教书的枯燥，与几个朋友在云南、尼泊尔等地当流浪艺人，行走，表演，颇为怡然自得。当然，也有朋友为她“冲动地”放弃收入既高又备受尊重的教职，感到遗憾。

年轻时特别迷恋三毛。“流浪”曾经是风靡一时的热词，将它轻声念出，就可以像接头暗号一般，找到许多志同道合者。其实，我们中的大多数何尝真正流浪过？但是，“流浪”一词所标志的对无羁绊生活的热望，对常轨之外不确定未来的憧憬，对不能涉足的远方世界的向往……使得这个字眼在好些年里，激荡过年轻的我们。

年岁渐长，慢慢变得越来越像自己长辈了。看到有的小青年随心所欲，毫不瞻前顾后，竟也会暗自焦急：不知道他们贸然行事，会不会有不顺遂的人生？被岁月沙尘打磨后的过来人，有了与年龄吻合的踏实或曰现实，选择时晓得利害，懂得权衡，成熟沉稳了，当然不错。因为深深明白，那些代代相传的经验与禁忌，之所以被每一辈人遵循，肯定自有道理。

然而，如果人人都谨小慎微，却也可能捆绑那些富于创新的头脑，磨损那些敏感的艺术触觉，埋没那些有可能鲜活盛放的生命……推而广之，社会的蓬勃与活力，或许也被抑制了。

那么，成年人如果乐意，当然不妨继续自己在秩序内的生活。但是，也宜对年轻人投注更多关爱。大理古街为流浪乐手们焦虑的那位老人，流露着长辈的善意；束河小店与乐手们一起沉浸的观众，自然而然流露了诚挚的赞赏。对多元的生活方式给予足够的尊重，是一种可敬的包容。如果整个社会都对那些执着于理想、倾情投入的后辈，多一些鼓励和掌声，或者尽可能施以援手，让年轻人的艺术与各种梦想，有足够的养分生根发芽、枝繁叶茂，更是一种关爱。最起码，投给他们和暖的目光，虽然那可能微不足道。这样，即便街头艺人的生涯只是这些青年漫长人生的一段插曲，至少，他们会揣着温煦的记忆上路。

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