李永才：成都，一座诗歌构筑的美学圣殿

一个完整城市的发展，不仅要靠器物层面的增长，还要有以艺术、哲学、宗教为基础的精神文化层面的提升。文化因素对城市发展具有重要影响，也就是说，城市的发展不仅受到经济、技术的制约，也受到文化的制约。

我生活所在的成都，2000多年的历史发展，毫无疑问，可以佐证这一结论。

自唐代以来，成都就成为诗人到此必须要有所表达和抒写的地方。许多著名诗人如李白、杜甫、韦庄、元稹、薛涛、王勃、陆游等，在成都留下大量脍炙人口的诗篇，对成都的历史文化积淀产生了深远的影响。

“在漫长的中国历史上，成都一直是一个在诗的繁荣史上从未有过长时间衰竭的城市。不用再去回顾历史，就发生在20世纪70年代末、80年代初的中国现代诗歌运动来讲，蜀地诗群就是唯一能与北京现代诗群难分伯仲的诗人群体。当然，这一影响深远的现代诗歌运动，其中心就在成都。”吉狄马加如是说。

诗歌的血液，始终在成都的历史脉络中流淌。魅力无限的诗意，已深深地融入了一个城市的公共生活，成为市民日常生活的主流审美方式。这就是诗歌构筑的世界，充分彰显了一个城市的精神境界与美学气质。这种诗歌构建的广阔而新鲜的审美空间，承载着人们的精神向度、美学因子和烙印般的生命体验。

毋庸置疑，诗歌是人类这种文化活动最典型的表现形式。在时间的深处，每一个城市都有它经典的文化记忆，以及它的文化藤蔓和诗意根系。

成都尤其如此。独享岷江之水，孕育万顷平原。星罗棋布的古塘水榭，千年流淌的锦江府河，守候着这个城市无处不在的公馆和庄园。

每一处都隐约散发出醇厚的诗歌气息。街头巷尾，偶尔闪现的一角青瓦屋檐，一处斑驳断墙，一袭旧袍身影，在诗人的眼里，都可以成为一个陡峭的意象，一缕忧伤的诗情，一首大美的诗歌。

透过后现代的物欲和喧嚣，从那些被文化浸淫过的院落或深巷，你会发现这个城市的内心，无处不闪烁着独特的诗意气质和美学光芒。

于成都而言，诗歌无疑是一个不可替代的文化符号。

一个城市的历史器物是文化记忆的物质本源，是文化积淀的物质依附。翻开成都的文化历史黄页，可以看见，每一页都记载着这个城市口口相传的诗意童话，梳理着古今诗人的深情歌咏。

透过成都那些源远流长的历史物象，你可以发现时间深处的真相，那就是这个城市独特的精神世界，被千年诗书养育得越来越具有鲜明的美学气质。那就是渗透进成都人生活每一个细节的诗情画意和美学意蕴。

在这里，诗歌的美学情趣引领人们具体而真切地感受生活之曼妙，通过诗歌艺术的审美，俯瞰我们现实生命的充盈和自由，并赋予一切日常生活深沉而永久的意义。

（李永才，重庆涪陵人，现居成都。中国作家协会会员。成都文学院签约作家。《四川诗歌》执行主编。作品散见于《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗歌月刊》等数十种报刊。出版诗集《故乡的方向》《城市器物》《空白的色彩》等多部。）

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