拉鮓古渡 与杨慎的千古绝唱《临江仙》

拉鮓古渡。

拉鮓古渡的现代风貌。

奔腾不息的金沙江。

攀枝花市仁和区大龙潭乡拉鮓村。

□张鸿春 刘胜利 张冰吉

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

耳熟能详的《三国演义》开篇词《临江仙》为明代大才子杨慎所作，每当来到金沙江上攀枝花的拉鮓古渡，就想起这首名词，脑海中呈现出情景与眼前的情景两相对照，无不吻合。在叹服这位明代状元文学功底深厚的同时，头脑中又涌出了许多问号。杨慎为何来到当年诸葛亮“五月渡沪，深入不毛”的古渡吟诗填词，大兴感叹？

壹

良才未遇明主

杨慎生于1488年，卒于1559年，字用修，别号升庵，新都（今四川成都市新都区）人。正德六年（1511），他殿试中状元，曾任翰林院修撰、经筵讲官等职。嘉靖三年（1524），因涉“议大礼”一案，在遭受两次廷杖后，谪戍中缅边界的永昌卫（今云南保山地区），直至72岁病死。

杨慎自幼聪慧过人，又非常好学，再加上其祖爷杨春是湖广提学佥事，父亲杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士，所以从小就受到很好的家庭教育。十一岁时，就会写近体诗；十二岁时，读《吊古战场文》和《过秦论》重撰二文，深得长辈赞赏；十三岁时，他随父入京师，写《黄叶诗》，轰动京城，礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳遂将其收为门下弟子。不过，叫人哭笑不得的是：21岁那年，他参加会试，主考官见其文章出众，便将其列在卷首，不料烛花炸落，将试卷烧坏了。所幸的是，这把火并没有烧掉他的信心，在三年后殿试中，他中了状元。

可惜，良才未遇明主。武宗皇帝朱厚照既不喜欢读书，又不理朝政，还经常与太监们化装后外出寻花问柳。忠勇刚直的杨慎不避斧钺，犯颜直谏。正德十二年（1517），他以奏章《丁丑封事》，指责朱厚照“轻举妄动，非事而游”，劝他尽快停止这种荒唐行为。然而，朱厚照根本就没当回事，继续过着灯红酒绿、纸醉金迷的糜烂生活。杨慎实在气愤不过，在写下“紫塞朝朝烽火，青楼夜夜弦歌”等讽刺性词句后，便称病告假，辞官归里。

正德十六年（1521）五月，武宗终因酒色过度死去。由于武宗无子，其位由堂弟朱厚熜继承，这就是明世宗嘉靖皇帝。世宗登基后，招回杨慎，并授翰林院修撰、经筵讲官之职。杨慎以为，施展自己才干的机会到了，便常借给皇帝讲书的机会，联系当时实际情况教育世宗，以期他做一个贤明的君主。比如，当他得知已判死罪尚未诛杀的佞宦张锐、于经等人由于大肆行贿，最后竟被世宗破例赦免后，便特地选出《尚书》里《金作赎刑》对世宗讲道：“圣人赎刑之制，用于小过者，冀民自新之意；若大奸元恶，无可赎之理。”可是，朱厚熜比朱厚照好不了多少，每当遇到这样的事情时，他便龙颜大怒，让杨慎停止讲书。而杨慎呢，他却坚持着“在其位就要谋其事”，一如既往地履行自己的职责。

贰

数度失欢帝王

就这样，他数度失欢于皇帝同时又结怨于权奸，虽有雄才大略，但却难于有机会施展。尤其是在内阁“大礼议”的纷争中，他的政治生涯走到了尽头。

所谓内阁“大礼议”纷争，事起武宗皇帝朱厚照驾崩。朱厚照真不愧是个昏庸的皇帝，他死后，人们发现其遗诏中只有“兴献王长子来京嗣皇帝位”一言，其他的什么也没交待。于是，杨慎的父亲--内阁大学士杨廷和等一批大臣便按照“兄终弟及”的惯例，要朱厚熜登上皇帝宝座后认先皇帝朱厚照之父孝宗为“皇考”，享祀太庙；称自己的生父为“本生父”或“皇叔父”。可是，朱厚熜偏不信这个邪，即位后的第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”，并按皇帝的尊号和祀礼对待；同时，张聪、桂萼等新贵为迎合上意，攀附权奸，主张在孝宗与武宗之间，加入睿宗（兴献王朱佑杬）。对此，杨慎父子和许多大臣坚决反对。以致后来，这种纷争演变升华成了派系之间的权力斗争。1524年春，杨慎的父亲被迫辞官归里，他也一再上书辞职，不愿与张、桂等“无耻小人”同列共事。

此后不久，刚愎自用的朱厚熜变本加厉，正式下诏改称生父为“恭穆皇帝”。大学士丰熙等见状，再次上疏，但朱厚熜还是不听，他们便一同到左顺门一带跪着力谏。朱厚熜更加震怒，竟使用暴力镇压，“命执首八人下狱”。消息传出，群情激愤。杨慎便联合同年进士检讨王元正等二百多人，在金水桥、左顺门一带大哭以抗议非法逮捕朝臣。朱厚熜暴怒，下诏将其全部逮捕入狱，并廷杖为首之人，结果死伤十七人。杨慎于七月十五被捕，分别于七月十七日、二十七日被廷杖。最终，他被判发配滇西戍边的重罪。

叁

三十五年流放生涯

嘉靖三年（1524）八月初，杨慎被押解从潞河上船，经山东、江苏入长江溯流而上，至湖北江陵登陆，经湘西、贵州入滇，然后经南宁（曲靖）、昆明、楚雄，于次年春达云南永昌卫（今保山地区），行程数千里。

从此杨慎度过了35年的流放生涯，在这35年中杨慎数度返乡，来往于川滇之间，行走在早已开通的南方丝绸之路上。南方丝绸之路在四川境内称“牦牛道”、“零关道”、“建昌道”，渡过金沙江进入云南后称“博南道”。南方丝绸之路自汉开通后，唐、宋、元、明一直都是中原王朝与西南边疆以及东南亚、南亚沟通的官道。

据中央文献出版社2013版《杨升庵年谱》记载：嘉靖十七年（1538）十月，杨慎自发配地云南保山返蜀，他选择《滇程记》所记的“自邛、雅、建昌、会川渡金沙江入姚安、白崖”的古路回川。这条官道从成都出发，经双流、新津、邛崃、名山、雅安、荥经、汉源、甘洛、越西、喜德、泸沽、西昌、德昌、会理进入云南境内，经永仁、大姚、姚安、祥云通至大理。早在商周时期，这条道路已经在民间通行，据司马迁著《史记·司马相如列传》记载西汉武帝时，司马相如“通零关道，桥孙水”，得知此道汉代称“零关道”。唐代称此路为“清溪关道”，是商旅往来、使节进贡的主要通道，同时也是唐与南诏、吐蕃征战的重要通道。据司马光著《资治通鉴·唐记》记载，唐贞元年间，西川节度使李德裕曾组织力量整修过清溪道，方便西南各部族“由蜀入贡”。宋代称此路为“西川道”。明代称此路为“建昌道”，沿袭了元代的道路走向。

从杨慎的《犯星歌四首》之“金沙江水绕环洲，江岸家家对白鸥。渔父长歌僰人曲，盐商爱上白夷楼”可知，杨慎行走建昌道，是经由环洲（今云南武定）入川的。在十月的建昌道上，绿树遮天、花野遍地，“十月妖花红满烟，万家蛮书绿遮天。眼中忽见浑相识，梦里曾游瘴海边”。对于这条道路，杨慎认为极为难行，所以有“飞鸟不飞愁羽堕，行人何事远来游”。建昌道沿途以金沙江、大渡河、大相岭最为难行。据何东铭所著《邛嶲野录·关隘》所述三国蜀相诸葛亮的“五月渡泸”见证了拉鮓古渡的难行，“四时多瘴气，四五月间发，人冲之死”。

杨慎《升庵文集》记述大渡河每年春秋两季“水涌瘴发，行人渐绝……虽有不得已而行者，不遭风涛之限，则罹岚瘴之灾，流尸积谷”，而大相岭“高五六十里，四时多雪，昼日晦暝”，劫掠不断，“非遇哨期群百数十人则不敢过”。年末杨慎到达荥经，在此地度除夕，作《戊戌除夕赠荥经徐尹》。嘉靖十八年（1539）正月至邛州（今四川省邛崃市），与邛州太守等相聚，二月方抵达新都。

肆

古渡写下名词

1539年五月，杨慎开始返滇。五月到达雅州，雅州知府胡亿闻讯，特备雅州丙穴特产“嘉鱼”款待杨慎。据清嘉庆《四川通志》卷七十五《食货特产》记载，杨慎曾作《嘉鱼赞》：“南有嘉鱼，出于丙穴。黄河味鱼，嘉味相颉。最宜为，鬲以蕉叶。不尔脂腴，将滴火灭。”据《西昌县志》记载：“六月二十四日登泸山观火炬，有诗云：‘老夫今夜宿泸山，窥破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。’”七月，杨慎至会川（今四川省会理县），居元泉寺，应寺僧之请，题写“元泉道脉”，并撰写西来寺楹联。

杨慎从会理县城至金沙江上的拉鮓古渡写有《宿金沙江》：

往年曾向嘉陵宿，驿楼东畔阑干曲。

江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独。

岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠。

江声月色那堪说，肠断金沙万里楼。

此诗描写杨慎往返川滇途中的感慨。他先忆及曾经投宿四川嘉陵江畔，而今又夜宿金沙江拉鮓古渡，彻夜江声，中天月色，飘零游子，今昔离愁油然而生，思乡之苦溢于言表。

杨慎渡过金沙江后至元谋县，留下一首《元谋县歌》：

遥望元谋县，塚墓何纍纍。

借问何人墓，官尸与吏骸。

山川多瘴疠，仕宦少生回。

三月春草青，元谋不可行。

九月草交头，元谋不可游。

嗟尔营营子，何为欻来此。

九州幸自宽，何为此游盘。

杨慎七次在云南与四川之间往返。数次经过拉鮓古渡看到万里长江奔腾而过，感慨万千，除写下《宿金沙江》外，还写下了著名的《临江仙》。拉鮓古渡奔流不息的江水，一路高歌向东；举目四望青翠葱绿的青山；情景与词中描述高度吻合。而白发渔樵只有在穷乡僻壤的拉鮓古渡才能见到，而在其他杨慎经过的宜宾、泸州等长江渡口城市则绝难见到。

拉鮓古渡自古就有江渚。江渚，是指江中小洲、小岛，或半岛，或江畔有湿地的小块陆地。《三国志·吴志·陆凯传》等均有记载：“江渚有事，责其死效。”唐李绅《渡西陵十六韵》：“海门凝雾暗，江渚溼云横。”这种江渚在拉鮓古渡两岸均有，不但有江渚，江渚上还有小村庄，村庄里有供过客落脚的小客栈。

“浊酒”便是拉鮓古渡两岸山村自古以来饮用的一种米酒，这种米酒连糟一起是昏浊的，度数较低，口感极佳。“喜相逢”的故人则是杨慎上次从拉鮓古渡过江时所交的白发渔樵。这种“喜相逢”在杨慎也经过的宜宾、泸州等渡口城市更是不可能。当年的宜宾、泸州已经是人烟稠密的繁华城市，在这样的繁华城市中，不仅见不到白发渔樵，即便在茫茫人海中有白发渔樵擦肩而过，也不可能再“喜相逢”，只有在拉鮓古渡这样的小地方才会出现这样的“喜相逢”。

从以上这些拉鮓古渡与杨慎《临江仙》所描述的情景高度吻合来分析，我们有理由相信杨慎在嘉靖十七年（1538）从保山回乡省亲从拉鮓古渡渡江后，于次年从新都返回保山途中再次渡过拉鮓古渡，夜宿于拉鮓这座小山村，写下了千古名词《临江仙》。

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