千年古镇定宁庵 □李如龙 文/图

古镇定庵（2011年拍摄）

石物正面

定宁庵，即现在的定庵，也称定庵村。定庵村坐落在蚌埠市南部燕山乡的梅花山西麓，龙子河上游发源地。地处铅山、姜桥、洼张、田荣、孙家圩子五个行政村中间，距市中心7公里，宽阔的蚌埠至官沟公路从村庄的东面穿过，208路公交车直达村内，距京台高速公路入口仅10公里，距京沪高速铁路蚌埠南站12公里，交通十分便捷，是商品交易、物资集散的重要集镇，也是燕山乡的贸易窗口。1949年1月，定庵设乡，属凤阳县刘府区管辖。1958年前，定庵曾是定庵乡人民政府驻地，1958年底划归蚌埠市郊区，并入燕山人民公社。2004年3月，定庵划归蚌山区。

定庵由来

定庵原名“定宁庵”，始建于宋代初期。距今已有1000多年的历史。据碑文记载：宋太祖赵匡胤建国不久，有一兵马指挥周邦彦解甲还乡。周家住在现定庵集太石岗南侧。周邦彦身边有一女儿叫元贞，年轻守寡跟随父亲。回乡后，元贞要求其父为她建庵，愿伴随着青灯古佛了终身。周邦彦应允，就在太石岗上建成一庵堂，请高尼为师，女儿削发礼成。周邦彦到濠梁郡(今凤阳县)请郡守光临，将此庵起名为定宁庵，寓意永远安定太平，刻碑立于庵前以示纪念。年代久了，人们为叫起顺口，便把“定宁庵”叫成了“定庵”。

定庵传说

定宁庵坐北面南，有东西两个庵堂。供奉的神像有大慈大悲救苦救难观世音菩萨，四尊送子娘娘像。观音头戴天冠，手持莲花。另有一尊观音菩萨站像，手持杨柳枝净瓶。还有疹儿娘娘、看花小姐、痘儿哥哥、娃娃山的泥塑像。在娃娃山面前还有雷祖菩萨和风婆雨司。西大殿后来还增加了十八罗汉塑像。历经宋、元、明、清几个朝代，曾经多次修缮。庵内尼姑甚精佛事，一年四季青灯长明，香烟缭绕。

太石岗南约一里之遥，另有一座庙宇，名曰“二郎庙”。因年久失修，大约在清朝咸丰年间，一场暴风雨过后，此庙倒塌变成废墟，再也无人重建。当时庙中有一钱姓道士，不仅精于法事，而且善于交际。因二郎庙与定宁庵相距不远，钱道士隔三差五到庵内与尼姑交谈，久而久之，两人交情甚笃。二郎庙倒后，钱道士大宴当地头面人物，以庙倒无处安身为由，要求暂借定宁庵一角继续论经。于是，定宁庵的西庵堂就让给了钱道士居住。这样就出现了庵堂内既有尼姑又有道士的奇怪现象，至今在定庵一带还流传着“东尼姑、西道士”之说。（见蚌埠市政协文史委员会编辑出版的《郊区文史资料》第1辑）

定庵遗物

1952年，定宁庵神像全部被拆除，定宁庵改建成定庵小学。但定宁庵的碑文尚存。可惜石碑在“文化大革命”期间被砸为两半，一半埋在定庵村西北的桥下，另一半下落不明。笔者采访时，在当地村民张正业老人的指引下，于定庵小学南面，寻见一尊仅存的石头物品。此石物底部为扁正方体，宽约40厘米，厚10厘米。顶部为直径40厘米的圆球，圆球与底部连接处刻有8个莲花瓣图案，虽经千年风雨沧桑，图案依然清晰可见。底部则是平面，中间凹进一圆窝，恰似一顶帽子，造型十分精美。

定庵集市

定庵集市距今已有90余年历史，随着时局的变化，集市时而繁荣时而萧条。以前，燕山东部一带农村集市在徐桥。民国十年(公元1921年)，因徐桥集主在徐桥集欺行霸市，勒索无辜，徐桥集自行罢市。不久，定庵人吴永怀认为定庵方圆数十里不可无集市，便约请定庵及周围村庄十数家富户商谈定庵起集之事，众富户一致赞同。当即以农历七月初一定庵办庙会的名义在定庵起集。明是赶庙会，实为赶集。这样，定庵集起了，也兼顾了徐桥人的面子。起集的前三天，所有来定庵进行物资交流的剩余物品均由吴永怀、吴永中、朱长庆等富户收购，各地商贾和周围农民十分满意。就这样定庵集市兴盛起来。后又定农历“一、三、五、八”为定庵的逢集日，十天四个集，延续下来。

定庵集兴起后，当地和周边村庄的能工巧匠和经商之人纷纷在定庵建房盖屋，开设门面，或摆摊设点。到抗日战争期间，定庵集已具一定规模，全长500多米，街面宽7米有余，初步成为燕山乡东部地区集商贸及农副产品加工、饮食、医药、文化为一体的较大集市了。逢集时，赶集之人逾万，闭集时，茶馆、饭店等场所也十分热闹。

新中国成立后，1951年当地实行土地改革，定庵集一些家住外地的店主先后关闭店铺，弃商回家分地务农，街面上原有的数十家店铺仅剩本地住户十余家。加之粮食实行统购统销等原因，集上的粮行、柴草行、茶馆、饭店也相继停办了。后来，陶店供销社在定庵设立门市部，私营的商贸活动便停止了。此时的定庵成了“露水集”。逢集时，只有本地农民肩挑手提自己生产的蔬菜到集上出售，到上午十点钟光景，集上就基本没人了。“文革”期间定庵集的商贸活动基本上停止了。

1980年以后，党的惠农政策深得民心。农业连年丰收，农村富裕起来，农民经济收入倍增，定庵集市也随之繁荣。为适应农村集市商贸活动的需要，1985年在乡、村共同努力下，在老街北面开辟了一条长600多米、宽25米的新街道。沿街商店经营有序，门类多样，商品琳琅满目，生意兴隆。有商品批发部，有服装、布匹、烟酒、日用百货店铺，以及饭店、理发店、煤球加工厂、鸡鸭孵化房、铁匠铺等。每逢集日，街面上临时摊点上百家，赶集的人成千上万，摩肩接踵，再次呈现出一派繁荣的景象。

定庵庙会

定庵庙会与定庵集市同时兴起。1949年前，定庵庙会会日为农历三月二十和七月初一。解放后，庙会停办。改革开放以后，农村经济迅速发展，定庵集市逐渐繁荣，停止了三十多年的定庵庙会也于1983年春季恢复。根据群众要求，经过燕山公社批准，春季庙会会日由原来的农历三月二十改为三月十六到三月十八三天，七月初一的夏季庙会因为农事繁忙而被终止。

阳春三月，百花争艳，每逢庙会，来自本乡的锣鼓班子、花鼓灯、狮子舞、旱船、高跷、龙灯、花挑子等民间传统文艺节目和从外地请来的戏班子争相献艺，赶会的人如潮涌，达万人以上。昔日赶会人：大人顶着小孩，小媳妇骑着毛驴，肩挑车推做买卖。如今赶会人：开着自家的汽车、小四轮、骑着摩托车、自行车带着爱人孩子，有的还坐出租车来赶会。此时的定庵人山人海，热闹非凡，纯朴的民风民俗招来八方宾客，人如海、歌如潮。十里八乡赶集的村民熙熙攘攘、络绎不绝。

古镇新貌

定庵自然风光秀丽，环境得天独厚。现在的定庵村总面积120公顷，其中：耕地面积80.8公顷，果林800亩。定庵村以生产粮食和水果为主，粮食以水稻、小麦为主，年粮食总产量400多吨。定庵周边盛产水果，主要以水蜜桃、油桃为主，产量高、品质好，800亩桃园年产水蜜桃2400吨，远销上海、南京、合肥等大中城市。

由蚌山区政府、蚌埠市旅游局主办的“蚌埠·梅花山旅游文化节”(农历三月十六-三月十八，传统庙会日)以及“文化、科技、卫生三下乡”活动，从2009年开始，已在定庵村举办多届。文化节活动以“游定庵庙会、访红色故地、赏盛世桃花、品农家土菜”、“寻千年古镇，逛百年庙会；游田园风光，品传统文化”为主题展开。旅游节的举办，推进了农村经济的发展，吸引了更多的客商和四海宾朋来观光旅游、投资兴业、共谋发展。

近年来，定庵人充分利用乡村生态旅游品牌，加快发展旅游产业，成功地促进了乡村经济的稳步发展。八百亩桃园和油菜花，让定庵变成了花的海洋，果的世界。春天看花，秋天赏果，夏享绿海，冬看白雪，是人们休闲度假的理想去处。庙会期间，周边乡村人货云集，体现了人民群众追求美好生活的愿望。旅游节还吸引了很多市民前来观光。

如今，古老的定庵焕发了青春，呈现出新农村的繁荣景象，特别是改革开放以来，古镇面貌一新。村民的经济、生活和居住都有了飞跃的发展。村民居住的楼房比比皆是，彩电和冰箱已经成为村民家中的日常生活用品，网络和计算机的使用也不足为奇。科技农业、项目农业、规模农业、观光农业和农村城镇化正在悄然兴起，村民生活水平不断提高，目前人均年收入已达10000多元。现在的古镇定庵更加美丽了，焕发出蓬勃向上的青春活力。

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