正德 叶永寿
五湖环秀
道光十年刊《来安县志》记载:“五湖环秀山在东北十八里,广袤可二十里,西南北茆村,北白禅村,村下乃五湖。今已半湮,环秀未改。”志中引元《符图经》:“南北长二十里,广十余里。今俗亦称二十里长山。有白禅河,源出山南。泗州官路行山脊上。
山前后有二铺,中有镇。自建炎(南宋高宗趙构年号,公元(1127-1130年—笔者注)兵后,官路及二铺俱废。山有涧道横亘,又名双合山。《方舆纪要》记载:“来安五湖山,控扼南北,至为险要。上有双鹤庙,凿石而成,地极高敞,拾级而上,湖水清澈,山映湖中,美景尽收眼底。”古人金映日有诗赞道:“秀耸峄尖看叠叠,清流石涧听潺潺。朱鱼时跃澄谭下,黄鸟争啼密树间。一叶扁舟何处去,桃花溪畔白云间。”邑人周道贵则有“山含淡色云沉壑,竹弄清辉影满楼”之句。当年五湖山车马云屯,群峦拥翠,佳木繁荫,翠鸟互鸣,溪流石湾,云沉深壑,渔舟晚唱,确为一处交通要道和美景如画的胜境。
白禅村、北茆村等地名今已不复存在。五湖山现在通称二十里长山,其至高点在罗顶村,境内有处峰峦叫庙台,地极高敞,山上丛生篁竹,乱石间拣得古砖碎块和古瓷陶器残片。站在庙台上,环顾四周,山环水复,峰峦棋布,葱翠欲滴,长山延袤南北,宛若虹霓。向东南望去,一片深沟大涧,谷地里蔬菜大棚在阳光下酷似波光粼粼,风能塔座上的白色风叶在空中旋转,风景极佳。其后,又两次来到五湖山。站在罗顶境内的架子山上下瞰,虽然驿站和镇铺消失了,但滁泗官道、烽火台墩仍可辨认,并且惊喜地发现,环架子山东有孙家港,南有王港,西有鸡心港,西北有瞎子港,北有大港,庙台与架子山隔鸡心港相望。这几个港岂不和已湮的五湖相吻合!看来古之白禅村应该在今之罗顶村境内,也就是说五湖环罗顶而秀是极有可能的,只是地名因时代久远而更易罢了。今日的罗顶不失为观赏长山山光水色的绝佳之处。春天杨花栁絮,梨花似雪,夏日浓荫蔽日,秋日竹翠枫红,冬日皑皑白雪。长山南接双龙湖景区,东临皖东烈士陵园,西与仰山万亩桃林相连,西北与石固山相望,远眺屯仓水库,水波浩渺,碧空岚烟,风光秀丽。
八石仙踪
关于这一景有不同的说法版本。其一,王母仙踪说。天启版《来安县志》载:“县东部有龙尾桥,东有王母池,广浚丈余,上有石栏,旁有石刻,邑人张禧始甃其沼,杨义继葺其栏,宋绍圣丁丑(1097年—笔者注)滕伯佑为之记,甪传民占事者投楮钱其中以沉浮阄休咎,今久湮没,不知其所始。”按该志十景图示,王母仙踪的方位在宾阳门(东城门)外,东岳庙与龙尾桥之间,即今一中校区与人社局之间。古人周之冕、尹梦璧、张瑀、伍斯瑸等多人为这一景区留了吟咏诗篇。张瑀赞道:“城东景色郁苍苍,传说仙踪已渺茫。水绕凤矶闲自漱,花间龙涧淡逾香。谁逢曼倩供桃实,几见双成酌羽觞。愿得一天新雨泽,瑶池满泛即琼浆。”既浪漫又抒情。最有意思的是天启志的主编周之冕在同一首诗中既有“龙尾桥边池上水,仙踪底事相传委,”又有“淮南有客幻童子,八石山头曾至止。”是“王母仙踪,”还是“八石仙踪?”
对王母仙踪还有另一种说法,见道光十年刊《来安县志·舆地志》载:“王母仙踪在县东北五十六里,上有池,径三丈。旧志,王母仙踪当指此处为是。”在道光志之前的雍正版《来安县志》也称“王母仙踪”。其主编时邑令伍斯瑸曾留《王母仙踪》诗一首。
其二,八石仙踪说。道光十年刊《来安县志》称“八石仙踪”。该志《舆地志》载:“八石山在县西十里。巨石叠砢,耸立山岭,丛林环之。”并引《太平寰宇记》载:“八石山,在永阳县西南十三里,故老相传云,汉时有八仙人在寿春寻淮南王,于此山过,各踞一石坐,故号八石山。”又引《十道志》:即淮南八公休憇石处,一曰八公山,亦名八仙山,此山因而得名。山上原有八石庵一座,澹香亭一座,山麓有泉一方。八石山离城最近,风景美丽,官员休憇,文人雅聚的首选之地.笔者儿时曾游八石山,其时山上尚有庙宇之废墟,石鼓、石桌之类,泉水清冽,泻出泠泠之声.此次,依据道光志所记,对八石仙踪作以探查.庵亭泉均无踪迹,唯八块巨石犹在.周遭丛生朴树,地面上有很多浮石,环境十分清幽。登临巨石,远山蒙黛,平洋水库蓝天碧水,湖天一色。来安新城高楼鳞次栉比。脚下清风熠熠,凉爽宜人。如能辟为公园,堪为首选。
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