正 德 叶永寿
明天启版《来安县志》:“由石固山迤逦而北,为峦楼山,为浮山,又前为马岭,众山环叠,群峰迴合,风声飒然,独异于常。”道光十年刊《来安县志》:“距邑九十里,上为白禅村。山高林茂,风声飒然而至,披襟当之,每生远想”。秋风渐起的时候,我们驱车去马岭听风。来安的山是大别山余脉,从老嘉山进入县境,其东北支为白肖山和信山,再东行为马岭。
马岭呈东北西南向,横亘在半塔镇、杨郢乡和宝山林场境内,是长江和淮河的分水岭,来水河发源于马岭之南麓。登岭四顾,枫红竹翠,山重水复,风声大作。加之风能发电塔座上的叶片在蓝天上旋转发出的轰鸣声,叶片巨大的投影落在一方灌木丛林上,好似金鼓号角,犹如千军万马在沙场嘶杀,真有“伫想雄图歌壮士,”“吊古荒凉匹马鸣”的感觉。
马岭是历史文化澱积厚重的名山。早在东汉明帝永平十年(67年)佛教传入中国,居住在马岭附近的佛教学者严佛调就成为中国最早出家的僧人,并在马岭对面的山峰上留下了铁山寺。继之,以铁山寺为中心包括马岭在内建了多座寺庙。公元六世纪六朝梁魏在这一带设置了高塘郡,北周时改高塘郡为高塘县,隋开皇年间将高塘县并入顿丘。原郡有城埂,后城废,适为塘,现在湮为农田,仍有以高塘命名之村庄。马岭附近的万山曾屯兵抵御金人。《滁志摭遗》云:“尝游白塔镇,登万山,见城垒故址,势堪险峻”,如今故垒遗迹犹存。明嘉靖状元丁世美虽生于淮安清河,但祖籍来安,其祖茔在马岭下之哈家洼,原有石碑一方,镌“嘉靖己未状元及弟孙世美立”,己未为靖靖三十八年即公元1559年。1998年县文物工作组在其地发现御酒坛一只,上有:“状元及第”字样。到了清朝咸丰九年(1859年)捻军首领龚得率义军由定远入来安,在马岭之宝山白塔一带屯兵,其后攻下县城,杀知县程铣等官吏,威震一时。现在山上有多处石摞子,是营帐,是战垒,有待考证。
马岭山下深壑大涧里有一处地名叫塘窝子,乱石嵯峨,竹树丛生,风景秀美而静谧,偶尔听到几声野雀的啁啾,来水河就是在这里积群山之灵,汇聚成河,奔腾南下,最后投入长江的怀抱。秋日,古官道旁的马岭,山明水秀,风能发电满山塔座林立,风声大作。这天公造就的美景加上人文景观,珠联璧合,典雅壮观。古时马岭驿道上过往的官宦文人雅士留下的题咏,造就了厚重的文化底蕴,加上丰富的山水资源,马岭具备了开发旅游的價值。
来安十景,寺庙古建遗存不多,但秀山丽水依然,文人雅士的诗作题咏永存。十景中有的遗址故地,现在增添了许多壮观新景,反映了时代的新风貌,更具观赏價值。一个地方的特色是基于文化传统及人文精神的,如能再现“来安十景”这一文化品牌,无疑会大大提升来安文化品味,对提高来安的魅力大有裨益。 (完)
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