乐见醉翁意

□丁文胜

“环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”我们今至瑯琊山，是农历二月末，西南诸峰林壑未见“尤美”，瑯琊山也未见“蔚然而深秀”，只有山脚下的白玉兰树，花枝乱颤，白色的花朵仿佛成千上万只有生命的千纸鹤立于枝头，醒目而让人快意。

山上杂树枯藤，疏疏淡淡，望之俊朗。夕阳余辉染上一轮红晕，倒让林壑之间多了一份清幽与秀丽。据来过的人说，过去脚下的路是石板路，光滑而青亮，而如今已经是柏油路了，路宽而平坦。由停车场前进百米，便可以看到耸立的牌楼，上书“瑯耶山”，一看，苏轼题。字，规正而拘谨，不很洒脱豪放，估计是他年轻时写的。进门，西北临山，多树，偶现一山塘，水浊而色昏。东南较平整，山下有湖，有沟壑细流，潺潺湲湲。游人或掬水自清，或信步游走，或休憩林中，享受山水之乐。我们一行数人，边走，边谈，四周山峦静穆，不闻鸟语。欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”而我们未走百步，就看到了山脚有一亭园，上书“醉翁亭”。进园，有泉，泉上有一亭，人称“醉翁亭”，亭柱之上，有几幅对联，意境多取自《醉翁亭记》，我无心欣赏此亭，也无心欣赏亭柱上的对联。我总感觉此亭有点奢华，过分讲究，让人觉得此亭不像是山僧所作，倒像是富商大贾所为。

绕亭有各色小园，有的正在修缮之中，亭西而下有“曲水流觞”，此境取得魏晋王羲之的《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”可是欧阳修与友来此宴乐，倒更接近于野营。“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”也就是他们带着酒菜，吟酒赋诗，游戏其间，喧哗嘈杂，不似魏晋名士的清高自负，啸傲天地。园后有径，石级陡窄向上，山上有一玄观，我和同事老程未在亭中细赏，疾步而上，观前香火散落，有一道士吹萧候迎，我们有点歉意，不能上香献供，观简陋，伸头一看，观正中坐着一佛，镀金流彩，我们颇觉蹊跷，正在疑惑，道人接口道：“这是佛道同观。”再细看，观西头有一真人，也镀金流彩，接受四方香客之膜拜。

我们也曾走过不少地方，看过不少寺庙道观，像这种佛道同观的场景，还是第一次。从中我们也看到中国文化的包容大度。

离开“醉翁亭”，我们继续前行，走不过百步，有岔路，一条向西南通向南天门、深秀湖，路陡景远；一条向西北通向同乐园、欧阳修纪念馆，路坦景近。由于时间仓促，我们选择西北方向的山路，前往同乐园、欧阳修纪念馆。同乐园里，有观瀑亭，有涧溪，有桃源洞，有摩崖石刻，什么“清凉世界”、“意不在酒”、“书画风流”、“犹闻酒香”，其中“犹闻酒香”是狂草，我们想了半天，也不知道犹什么酒香，有人说：“犹等酒香”，有人说：“犹竽酒香”，研究了半天也不知道那是什么字，只是觉得不通。后来到和县林海生态园过夜，清晨醒来，林中散步，忽然有悟，才知那字是草书的“闻”字。连欧阳修他老人家都说“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，那酒香也就不必闻了，要闻，就闻和禽相鸣；要闻，就闻喧哗人声；要闻，就闻溪涧泉响；要闻，就闻负者歌声。

可惜，我们不能一如太守四时常来，赏景宴乐而寻欢，所以我们也就无法领略“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”朝暮之晦明变化，四时之山色有无，我们也只有从滁州太守的雅致文字中寻找其中的意境，其中的乐趣了。至于真正的山水之情，恐怕也只有太守、僧客、负者、行者深得其味，而我们只不过是山谷中偶尔吹起的一阵微风，来时了无声息，去时也了无声息。

我在意的不是禽鸟之乐和山水之乐，也不是人之从太守之乐和太守之乐，我在意的是欧阳修如何到滁州，待了多长时间，在这里做了哪些值得称道的事。后查资料，知道欧阳修在京为谏官，因参与范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”而获罪。庆历五年（1045年）被贬之滁州作太守，四十岁左右，待了两年多，采用“简宽”执政理念，做了不少有益于民的好事，如凿泉建亭、设教场练州兵、修筑州城等。其中修筑州城，工程浩大，动用民工六万九千人，吃掉粮食一千三百万石。不过《宋史》本传说他“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而无扰，故所致而民便之。”这倒有点像道家所讲的“无为而治”，他自己的总结是“上之治下，简而不劳”，通俗来讲，就是当官治理地方，要轻徭薄赋而不增加老百姓的负担。

独乐乐，不如众乐乐。民乐，太守亦乐。欧修阳想在自己的治下呈现孟子所说的“王道乐土”，于是才会有简宽之政和与民同乐之趣。也正因他有此胸襟，有此度量，有此心态，才会有“醉能同其乐，醒能述以文”，为政得民心，为文惊鬼神，难怪他千百年受人爱戴与尊敬了。

返程至家，写诗一首：

瑯琊醉翁亭，千古一奇文。亭因文出名，文因亭始生。文亭相辉映，共享世太平。怀古一何深，意不在酒鸩。乐见太守意，山水寄世情。

诗是歪诗，情却是真。环诸皆山，谷幽林疏，涧溪淙淙，想象一千多年前欧阳修与宾客在此宴乐之情景，难免会生出思古之幽情。可惜，时人多烟火气，每至亭前，也常常叹一声：不过如此。可人生尚不过如此，何况一翼然之亭哉！

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